第一部分（20分） 1、閱讀下面的短文，按要求答題。（6分） 新時代呼喚堅定的文化自信。了解中華優秀傳統文化的發展歷程、領會其精神實質和思想內（hán） ，是堅定文化自信的前提。中華優秀傳統文化是中國人的民族標識，體現著中華民族的氣質和氣節。“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的（hào） 然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，始終激（lì） 著中華兒女為實現民族復興而不（xiè) 奮斗。 新時代，人們在中華優秀傳統文化中【甲】審美熏陶、【乙】道德精髓、【丙】國家情懷、【丁】人生經驗，中華優秀傳統文化正在融入時代、融入中國人的日常生活。展望未來，中華優秀傳統文化必將繼續煥發生命力，成為堅定文化自信、增強中國人的骨氣和底氣的強大助力。 （1）根據拼音寫出相應的漢字。（4分） ①內（hán） ②（hào） 然正氣 ③激（lì） ④不（xiè） 奮斗 （2）文中【甲【乙】【丙【丁】四處，依次填入動詞最恰當的一項是（ ）（2分） A.感受 豐富 領略 接受 B.接受 感受 豐富 領略 C.感受 領略 接受 豐富 D.接受 領略 感受 豐富 2、默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。（8分） （1） ，長河落日圓。（ 《使至塞上》） （2）會當凌絕頂， 。（杜甫《 》） （3）山重水復疑無路， 。（陸游《游山西村》） （4）子曰：“ ，可以為師矣。”（《論語》） （5）擁有一顆寵辱不驚、得失泰然的赤子之心，如先賢范仲淹所言“ ， ”，才能在面對人生挫折時保持勇敢和樂觀，在面對鮮花和掌聲時保持清醒和謙遜。 3、疫情期間，外地醫護人員常常凌晨3：00就趕到蘇州，為市民做核酸檢測。鄰居小妹妹畫了一幅畫送給“大白”。請你根據畫面內容為它配上幾句話，表達心意。（2分） 4、據中央氣象臺消息，臺風“馬勒卡”于4月8日在關島偏南方向約990公里的西北太平洋洋面上生成，并以每小時10公里左右的速度移動。請仔細觀察預報圖，寫一段文字，簡要介紹“馬勒卡”未來120小時的路徑和強度。介紹強度時不要出現數據。（4分） 第二部分（50分） （一）名著閱讀 少平一下子就被這書迷住了。這天他哪里也沒去，一個人躲在村子打麥場的麥秸垛后面，貪婪地趕天黑前看完了這本書。保爾·柯察金這個普通外國人的故事，強烈地震撼了他幼小的心靈。 （選自《平凡的世界》，作者路遙） 5、寫出讓少平著迷的這本書的書名。（1分） 6、讀完這本書后，少平朦朧地意識到：“不管什么樣的人，或者說不管人在什么樣的境況下，都么可以活得多么好??！”請結合保爾·柯察金的某一段經歷，說說你對這句話的理解。（3分） 7、少平渴望走進書的世界，獲取苦難日子里的精神動力。請你從下面的作品中選擇一部推薦給他，并告訴他推薦的理由。（3分） A.《紅星照耀中國》 B.《紅巖》 C.《艾青詩選》 （二）古代詩文閱讀 閱讀下面的詩歌，完成8-10題。 題《云山圖》二首 沈周① （一） （二） 看云疑是青山動， 侵曉溪山半是云， 誰道云忙山自閑。 草堂亦許白云分。 我看云山亦忘我， 故人到此云相接， 閑來洗硯寫云山。 欲去還須云送君。 【注】①沈周，長洲（今蘇州）人，明代繪畫大師，工詩善畫。 8、發揮聯想和想象，用生動形象的語言描繪“侵曉溪山半是云，草堂亦許白云分”所表現的畫面。（3分） 9、下面的詩句都寫到了云，意境與這兩首詩最接近的一項是（ ）（2分） A.黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（崔顥《黃鶴樓》） B.天平山上白云泉，云自無心水自閑?！栋拙右住栋自迫罚?br /> C.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》） D.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白《早發白帝城》） 10、詩人寫云山，手法別致，富有情趣。請以“看云疑是青山動，誰道云忙山自閑”為例，作簡要分析。（3分） 閱讀下面的文言文，完成11-15題。 留園記 出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉，而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝、花木之美，亭榭之幽深，誠足為吳中名園之冠。及庚申，辛酉間，大亂臶至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨存。同治中，蕪穢不治，至光緒二年，為比陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之，攘之，剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通，涼臺燠館，風亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓容觴詠其中，而都人士女亦或掎裳連袂而往游焉，于是出閶門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：仍其舊名乎，抑肇錫③以嘉名乎。方伯曰：否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則日留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名。”余嘆曰：美矣哉斯名乎，稱其實矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎?吾知留園之名常留于天地間矣! （選自《中華百年經典散文》，作者清代俞樾，有刪節） 【注】①游（jiàn）至：相繼而至。②毗（pī）陵：今江蘇常州市。③肇：開始；錫：通“賜” 11、下列句子中加點詞的意思相同的一項是（ ）（2分） A.蓋是園也 斯是陋室（《陋室銘》） B.誠足為吳下名園之冠 朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》） C.嘉樹榮而佳卉茁 清榮峻茂（《三峽》） D.即以其故名而為吾之新名 公問其故（《曹劌論戰》） 12、下面括號內對加點詞的理解，不正確的一項是（ ）（2分） A.蕪穢不治（污濁） B.迤邐相屬（曲折連綿） C.方伯與賓客觴詠其中（飲酒賦詩） D.兵燹之余（戰火焚毀破壞） 13、把文中的畫線句子翻譯成現代漢語。（4分） （1）故即以其姓姓其園而日劉園也。 （2）而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！ 14、文中哪句話從側面表現了留園的景致之美？（1分） 15、如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請根據文章內容選擇你最感興趣的一個方面，向他們介紹留園。（3分） （三）現代文閱讀 閱讀下面三則材料，完成16-18題。 材料一： 每一種語言都有其特定的節奏，都有其處理和思考事物的特定方式。因此，學習或遺忘一種語言，并非僅僅是掌握或喪失一種交流方式，而是直面整個世界的出現或逝去。 與母語的疏離影響到我們所有人。因為語言多樣性是一種共有財產，對其加以保護是一種責任。 在這方面，科技可以提供新的工具，例如讓我們得以記錄并保存有時僅以口頭形式存在的語言，促進其傳播和對其進行分析，簡言之，使方言成為我們共同的遺產。 然而，面對互聯網帶來的語言單一化的危險，我們也必須意識到，只有我們保持警惕并為之作出努力，技術進步才能為多語主義服務。設計多種語言的數字工具以及支持媒體發展和連通性，這些工作都有待我們去完成，從而使每個人都能在不放棄母語的前提下去發現其他語言。 值此國際母語日之際，我謹呼吁所有人盡其所能，捍衛語言和文化的多樣性，因為這種多樣性構成我們共有人性的普遍基礎。 （節選自2022年2月21日聯合國教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊國際母語日致辭） 材料二： 改革開放以來，大量人口出現經濟驅動的多向流動。普通話作為流動大潮中必要的交際工具甚至謀生工具，也作為流動目的地居民所需的交流工具，成為多數人口的普遍需求。傳媒的發達和社會的信息化，不但使流動人口需要以普通話獲取生存發展所需的信息，也使各處本地居民需要以此獲取信息。當普通話在城鎮地區的推廣取得空前成果的同時，各地方言則在城鎮地區以空前的強度和速度在消退，當然因地區而略有差別。 2017年，網上流傳一組據說為大學生暑期社會實踐的調查統計圖表（見下圖），顯示若干城市不同年齡段人群熟練使用方言的比例。這一統計雖然出處不詳，其所錄的比例數可能不太準確，但是它反映的問題則離事實不遠。 語言或方言都是一個社會共同使用的交際工具，正常情況下，都能充分表達說話人想要表達的語義內容，達成交際的目的。這樣的語言或方言是完整的語碼系統，具有足夠的語言活力。但是，目前很多人已經將方言主要限定在日常生活領域。不僅是專業詞匯，社會上很多新生事物、新現象、新概念，都在看似方言使用的場合以普通話的讀音夾雜其中，甚至連帶所在句子都改用普通話表達。家庭是方言最后的領地。據調查，蘇州本地人家庭三代人之間交流用語，祖輩和中間輩之間交流基本用蘇州話，中間輩跟小孩輩用蘇州話交流的比例驟降到65.9%，比他們與上輩交流用蘇州話的比例下降近30個百分點。 （選自《差別化正策是語言保護工作的迫切要務》，作者劉丹青，有刪改） 材料三：方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用?？墒?，隨著城鎮化進程和網絡傳播的迅速發展，方言在年輕人文化圈層中的聲音漸淡。比如，保留了中古音韻、軟糯抑揚的吳語，更多地出現在昆曲、評彈、閑話等非遺文化形式中，面臨著代際傳承的問題。 2021年底，首支人工智能方言文化公益微電影《姑蘇瑣記·金縷衣》，通過人工智能技術與影像創作推動方言回歸，探索優秀傳統文化的創新表達。其姊妹篇《姑蘇瑣記·懶畫眉》在2022年春日上線。該系列短片將人工智能方言技術新穎地加入文藝創作中，發聲腔調、語音語氣都透著真切，顯得自然貼近，仿佛時空穿越，將觀眾帶入歷史情境中，深受年輕網民和昆曲愛好者的歡迎。 人工智能通過影像賦能蘇州話，不僅希望熟悉的鄉音能夠激發蘇州人的鄉情，喚起少時的鄉音記憶，也希望更多的年輕人用實際行動參與方言保護，對方言感興趣，把方言說出來、講起來，用蘇州話講好更多的蘇州故事。 語言從來都是越用越活的。人工智能助力方言保護，不僅僅是讓方言走近年輕人，更是通過智能語音創新方言保護形式，講述方言故事，讓語言的鮮活浸潤到“網生代”喜聞樂見的視聽文藝形式中來，讓人工智能的科技溫度激活傳統文化的傳承路徑。 （選自2022年5月14日《光明日報》，作者劉亭，有刪改） 16、《姑蘇瑣記》系列短片將人工智能方言技術加入文藝創作中，推動方言回歸。這一成功案例最適合作為材料（一）中哪個觀點的事實依據？（ ）（2分） A.語言多樣性是一種共有財產，保護它是一種責任。 B.科技可以為我們保護語言的多樣性提供新的工具。 C.我們必須要警惕互聯網帶來的語言單一化的危險 D.所有人都要盡其所能，捍衛語言和文化的多樣性。 17、造成各地方言生存危機的原因有哪些？請根據三則材料的內容作簡要概括。（4分） 18、在“為保護和傳承蘇州方言獻一計”活動中，主辦方收到了以下活動策略，不合適的一項是（ ）（2分） A.借助多媒體技術，典藏蘇州方言資源 B.開展網絡調查，了解蘇州方言使用情況 C.利用電視、報刊等媒體，宣傳蘇州方言 D.編寫蘇州方言教材，增設方言學習課程 |
