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        廣西梧州2022年中考語文真題及參考答案

        來源:海博學習網 www.mckmama.com    發布時間:2022-07-27 11:01
        廣西梧州2022年中考語文真題
        一、積累運用(26分)
        根據下列語境,完成問題。
        虎年春節到來之際,改造后的梧州市西堤 (  )公園重新開放,成為市民休閑游憩【甲】運動健身的好去處。公園著力打造亞熱帶風情景觀特色,植物種類豐富多彩。在公園中心廣場前的巨石上,雕刻著古蒼梧郡的歷史文述和轄圖。特別是長堤護欄上80首(幅)歷代名人政要對梧州詠贊的題詩,契(  )合了梧州的深厚歷史文化底yùn(  )。梧州的輝煌歷史,是梧州的基石與精神財富。如今,梧州人在【乙】海納百川,力爭上游【乙】精神的熏táo(  )下,埋頭苦干,奮發圖強,重塑梧州輝煌。
        1、下列依次填入括號里的字音或字形,完全正確的一項是  (  )   
        A.tí    qiè    韻    陶        B.dī    qì     蘊    陶
        C.tí    qiè    蘊   淘         D.dī    qì    韻    淘
        2、在上面語段中【甲】【乙】處依次填入標點符號,正確的一項是  (  )   
        A.  、  “   ”          B.  ,  “   ”
        C.  , 《  》       D.  、  《  》
        3、下列加點的成語,使用有誤的一項是     
        A.游客:在西堤公園臨江步道漫步,一步一景皆風情,讓人流連忘返。
        B.市民:晚上,公園里華燈閃爍,流光溢彩,與波光粼粼的西江相映成趣。
        C.學生:每當吟誦長堤護欄上那些詠贊梧州的題詩時,我的自豪感油然而生。
        D.設計者:公園的設計栩栩如生,“堤、路、園”完美融合,提升了城市品位。
        4、下列句子中沒有語病的一項是 (  )
        A.在“3•21”東航事故中,通過梧州軍民全力參與救援工作,使梧州贏得高度的贊譽。
        B.因為各校開展了“明月頌中華”活動,所以梧州市掀起創建“詩詞之市”的熱潮。
        C.為了發展、傳承和保護六堡茶文化,市正府出臺了《梧州市六堡茶文化保護條例》。
        D.隨著2022年冬奧會、冬殘奧會相繼圓滿落幕,北京成為全球首個“雙奧之城”。
        5、下列對文學文化常識的表述,有誤的一項是(  )
        A.曹雪芹寫的《紅樓夢》,是我國古代小說的巔峰之作?!秳⒗牙堰M大觀園》選自該書的第四十回。
        B.山水田園詩以描寫自然風光、農村景物見長。詩境優美,風格淡雅。其中,東晉陶淵明的《飲酒》是代表作品之一。
        C.酒杯,在古代有不同的稱謂,如“觥籌交錯”中的“觥”“籌”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”。
        D.社稷,古代帝王、諸侯所祭拜的土地神叫“社”,谷神叫“稷”。后來就以“社稷”代表國家。
        6、下列對出自羅貫中《三國演義》語段的分析,有誤的一項是(  )
        公飲數杯酒畢,一面仍與馬良弈棋,伸臂令佗割之。佗取尖刀在手,令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰:“某便下手,君侯勿驚。”公曰:“任汝醫治,吾豈比世間俗子懼痛者耶?”佗乃下刀,割開皮肉,直至于骨,骨上已青。佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見者,皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,數上藥,以線縫之。公大笑而起,謂眾將曰:“此臂伸舒如故,并無痛矣。先生真神醫也!”佗曰:“某為醫一生,未嘗見此。君侯真天神也!”
        A.文中的“公”“君侯”都是指關羽。他與劉備、張飛在桃園結義。
        B.文中的“佗”指神醫華佗,他被曹操陷害而死,所著的《青囊書》失傳。
        C.“悉悉有聲”“皆掩面失色”從側面突顯了“佗”醫術高超,令眾將佩服。
        D.“大笑而起”中的“笑”“起”,生動傳神地寫出了“公”的神威。
        7、請將下列詩句用正楷字體正確、規范地書寫在田字格中。(4分)
        峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
        8、默寫。(10分)
        (1)海日生殘夜,          。(王灣《次北固山下》)
        (2)黑云壓城城欲摧,         。(李賀《雁門太守行》)
        (3)何當共剪西窗燭,         。(李商隱《夜雨寄北》
        (4)俗子胸襟誰識我?             。(秋瑾(《滿江紅•小住京華》)
        (5)          ,化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)
        (6)一抹晚煙荒戍壘,          。(納蘭性德《浣溪沙•身向云山那畔行》)
        (7)          ,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
        (8)        ,天山共色。(吳均《與朱元思書》)
        (9)今年中秋,神舟十四號三位宇航員將在太空隔艙望月,讓我們用蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》中的“         ,        ”給他們送上最真摯的祝福。
         
        二、閱讀理解(35分)
        (一)古代詩歌鑒賞。
                     茅屋為秋風所破歌  杜甫
        八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。
        南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
        俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!
        安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
        9、下列對這首詩的賞析,有誤的一項是(   )  
        A.這是一首歌行體古詩。以七言為主,輔以二言、九言,體現了“歌”的特點:連續的韻腳變換,體現了“行”的動感。
        B.本詩根據主題的需要,敘寫了“秋風破屋”“群童抱茅”“嬌兒踏被”“屋漏床濕”等情節,為后文蓄勢。
        C.本詩語言既樸實準確,又形象生動,使詩歌具有強烈的藝術感染力。如“倚杖”一詞,準確生動地描摹出詩人年邁、無奈的形象。
        D.全詩先敘事,后抒情議論,既寫了詩人貧困悲苦的窘狀,也表達了詩人甘愿為天下窮苦人的幸福而犧牲自己的愿望。

        (二)文言文閱讀(12分)
        【甲】舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
        人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
                                                                     (選自《孟子•告天下》)
        【乙】孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必無受利地。楚越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信機??砷L有者,其唯此也。”孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。
                                                                    (選自《呂氏春秋》)
        10、下列語句中的朗讀停頓,有誤的一項是(  )     
        A.故天將降大任于/是人也
        B.行/拂亂其所為
        C.曾益/其所不能
        D.必無受/利地
        11、下列句子中加點詞意義不相同的一項是(   )   
        A.征于色              言和而色夷
        B.百里奚舉于市    東市買駿馬
        C.孫叔敖之知       五十而知天命
        D.請寢之丘          戰則請從
        12、下列選項中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項是(  )     
        例句:王果以美地封其子
        A.以其境過清
        B.咨臣以當世之事
        C.可以一戰
        D.屬予作文以記之
        13、下列對兩段選文理解與分析,有誤的一項是(   )     
        A.甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。
        B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告,接受肥沃封地一事。
        C.甲文以議論為主,輔以記敘;乙文以記敘為主,兼以議論。
        D.甲乙兩文都體現了“做人做事要有憂患意識”的主題。
        14、請把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(4分)
        ①舜發于畎畝之中。
        ②知以人之所惡為己之所喜。
         
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