第I卷(33分) 一、基礎知識選擇題(24分，每小題3分) 1.選出加點字讀音全部正確的一組( ) A. 戶牖(yǒu) 楛耕傷稼(kǔ ) 啜菽飲水(chuò ) 糴貴民饑(dí ) B.巨緇(zī ) 聽而斫之(zhuó) 窮閭阨巷( è ) 忿然作色(fèn ) C.舐痔(shì) 醴泉不飲(lí ) 姑射之山( shè ) 爝火不息(jué ) D.期年(qī) 兩涘渚崖( zhe ) 稊米在倉(dì ) 刖者之屨(lǚ ) 2.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是( ) A.今年四月，中央明確提出要把中部建成全國重要的糧食生產基地，能源原材料基地，現代裝備制造及高新技術產業基地和綜合交通運輸樞紐。其中，在最為關注的糧食生產基地方面，河南自然是當仁不讓。 B.為給那些在抗震救災中表現突出、威武不屈的人員以實實在在的生活幫助，參加招聘會的用人單位紛紛開出了不錯的薪酬待遇條件，承諾免費提供食宿，月工資收入均在1200元以上，并嚴格按照《勞動合同法》的工作時間、加班工資、社會保障等規定執行。 C.研究表明，在污染帶通過25-30天后，松花江魚類中硝基苯含量很快降至食用安全含量下。目前，松花江中的魚和沿岸魚塘養殖的魚中的硝基苯含量符合安全含量指標，污染量不過是偃鼠飲河，可以食用。 D.在買衣服時，我們一定要注重衣服的做工、款式等，穩重而不輕挑，時尚而不低俗，價格當然實惠最好，可以根據個人情況而定，且不可犯鄭人買履的毛病，花費多卻一點也不實在。 3.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是( ) A.墨子以極其艱苦的生活方式，徹底忘我的犧牲精神，承擔著無比沉重的社會責任，這使他的人格具有一種巨大的感召力。直到他去世之后，不僅這種感召力沒有消散，而且還表現得更加強烈。 B.面對周朝日益紊亂的政治局面，老子消極悲觀，提出回復到“小國寡民”的遠古時代，“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”(《道德經》)。 C.在現實生活中，人們常常以世俗的眼光，來判斷一個事物的有用和無用，莊子卻告訴我們，境界決定了人們對事物判斷的正誤，站在大境界上，就會看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌無為。 D.孔子把“仁”作為自己學說的最高范疇，為人類的道德生活確立了最基本的準則，力圖以仁愛的精神改善日益緊張的人際關系，并由此入手來解救社會危機。 4.下列句子中加點的字不全是通假字的一項是( ) A. ①君子小人之所以相縣者，在此耳。 ② 怪星之黨見，是無世而不常有之。 B. ①其說甚爾，其災甚慘。 ② 故日月不高，則光暉不赫。 C. ①王說之，益車百乘。 ② 知不知是非之竟。 D. ①公子牟隱機大息。 ② 巧詐不如拙誠。 5.下列句子中加點的詞解釋不完全正確的一組是( ) A.①孰與物畜而制之。 物：名詞作狀語，“當作物，像物一樣”。 ② 大天而思之。 大：形容詞意動 用法，“認為……偉大”。 B.①郢人堊漫其鼻端。 堊：名詞作狀語，“用白色土”。 ②奚以之九萬里而南為。 南：名詞作動詞，“向南飛”。 C.①萬物之怪，書不說。 怪: 形容詞作名詞，“怪現象”。 ②是以圣人終不為大。 大: 形容詞，“偉大”。 D.①東面而視。 東面: “臉朝東”。 ②其姑以為多私而出之。 姑：“婆婆”。 6.下列句子中加點的詞語不全是古今異義的一組是( ) A. ①是使民養生喪死無憾也。 ②是非君子之道。 B. ①丈夫之冠也，父命之。 ②人恒過，然后能改。。 C. ①勉力不時，則牛馬相生。 ②背負青天而莫之夭閼者。 D.①反身而誠，樂莫大焉。 ②義，人之正路也。 7.下列句子的句式不相同的一組是( ) A. ①物之罕至者也。 ②宋人有耕田者 B. ①報怨以德。 ②自勝者強。 C. ①寧信度，無自信也。 ②此若言之謂也。 D.①兔不可非得，而身為宋國笑。 ②吾長見笑于大方之家。 8.下列句子翻譯有誤的一項是( ) A.天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。 譯：上天有經久不變的規律，大地有經久不變的法則(必然性)，君子有經久不變的準則或法式。 B. 企者不立，跨者不行……自伐者無功，自矜者不長。 譯：踮著腳跟想站得更高一些的人，反而站不穩;邁著大步想走得更快一些的人，反而走不遠……經常自我夸耀的人，反而沒有功;自高自大的人，反而不能被認可并獲得尊重。 C. 無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人心;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。 譯：沒有憐憫傷痛的心，不能算是人;沒有羞恥憎惡的心，不能算是人;沒有謙辭禮讓的心，不能算是人;沒有是非善惡的心，不能算是人。 D. 君子敬其在己者，而不慕其在天者;小人錯其在己者，而慕其在天者。 譯：君子敬愛那些取決于自己努力的事，而不羨慕那些由上天決定的事;小人錯過了那些可以由自己決定的事，而羨慕那些由上天決定的事情。 二、閱讀下面的文言文，完成8——10題。(9分，每小題3分) 然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣;雖然，天下之難物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不識其利、辯其故也。今若夫攻城野戰，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。茍君說之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異!夫愛人者，人必從而愛之;利人者，人必從而利之;惡人者，人必從而惡之;害人者，人必從而害之。此何難之有?特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也?君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也?君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：“越國之寶盡在此!”越王親自鼓其士而進之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之。是故子墨子言曰：“乃若夫少食、惡衣、殺人而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之;況兼相愛、交相利，與此異矣!夫愛人者，人亦從而愛之;利人者，人亦從而利之;惡人 者，人亦從而惡之;害人者，人亦從而害之。此何難之有焉?特上不以為政而士不以為行故也。 9.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分) ( ) A.越王擊金而退之。 退：使動用法，“使……后退”。 B.今若夫攻城野戰。 野：名詞作狀語，“在郊野”。 C.士聞鼓聲，破碎亂行。 碎: 名詞，“完整的東西破成零片”。 D.故靈王之臣皆以一飯為節。 節：名詞，“法度，準則”。 10.以下各組句子中，加點詞用法分類完全相同的一組是(3分) ( ) ①天下之難物于故也。 ②脅息然后帶。 ③教馴其臣。 ④韋以帶劍。 ⑤特上弗以為政。 ⑥故靈王之臣皆以一飯為節。 A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 11.下列對原文有關內容 的概括 和分析，不正確的一項是(3分)( ) A.雖然實行兼相愛、交相利的社會效果非常突出，但是墨子也承認這種做法確實有迂遠不切實際的一面。 B.在墨子看來，只要統治者真正認識到兼相愛、交相利的好處，能夠分辨得失，便不難落實貫徹這種主張。 C.兼相愛、交相利不僅可以給人們帶來好處，而且也可以給自己帶來好處，這與后世宣揚的“我為人人，人人為我”。的精神有共通之處。 D.墨子認為，如果要在整個社會實現兼相愛、交相利，作為統治者的國軍和士君子負有首要的責任。 第Ⅱ卷(117分) 三、翻譯、鑒賞和默寫(32分) 12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)夫愛人者，人亦從而愛之;利人者，人亦從而利之;惡人者，人亦從而惡之;害人者，人亦從而害之。(5分) (2)此何難之有焉?特上不以為政而士不以為行故也。(5分) 13.閱讀下面這首詞，完成(1)和(2)小題。(8分) 臨 路 歌 李 白 大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。 后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕①。 【注】①魯國抓了一條麒麟，孔子認為麒麟出非其時，世道將亂，大哭。 (1)詩中大鵬的形象最早出于誰的什么文章?作者借此來表達什么內容?(4分) 答： 。 (2)有人認為詩題中的“路”字應為“終”字，說這首詩是李白自撰的墓志銘。你同意這種看法嗎?請結合詩作內容加以分析。(4分) 答： 。 14.默寫(14分，每空1分) (1) ，而小人計其功。(荀子《大天而思之》) (2)知人者智， 。勝人者有力， 。(老子《有無相生》) (3)天下難事 ，天下大事 。(老子《有無相生》) (4)且舉世而 ，舉世而 。(老子《鵬之徙于南溟》) (5)父子不相愛 ， 。(墨子《兼愛》) (6) ， ， 此之謂大丈夫。(《孟子》) (7) ，謂之自暴; ，謂之自棄也?！睹献印?br /> 四、閱讀下面的現代文閱讀，完成14—17題。(19分) 樹影下的家族(有刪改) 朱以撒 ①生前寂寞身后名，可以作為眾多賢人的注解?？鬃右膊焕?，他的行蹤，實在是很可以給后人一些警策的。盡管他的身影已意象化，如一道遙遠的風景。 ②他活著的時候，美風良俗“禮崩樂壞”，物欲橫流，生靈涂炭。在嚴酷的現實面前，孔子不是躲在他的三間故宅里，作高頭講章，而是堅決地干預現實生活。如任魯國大司寇時，見魯定公喜愛淫歌妖舞，迷戀于齊國送來的八十名美女歌妓，便心急如焚。當勸諫無效時，他的文人脾性就上來了，辭去大司寇的職務，開始他顛沛流離的生活。 ③他的漂泊，是以自己的身體語言在奮力抗爭，陽光普照也罷，風寒霜雪也罷。只是在過于雄大磅礴的蒼涼空間下，他覺得自己有些力不從心了。尤其是周游衛、陳、蔡、楚后，他的主張“終無任用”，這是多么大的打擊啊。他的心一定在疲憊中觸及到寂寞的蒼涼了。夜間聽漏，漏盡更殘，失意仿佛沒有盡頭，氤氳迷霧中不見曙色。他的出行，在后人看來是一種象征，在當時卻是怎樣一種痛苦——他那搖搖晃晃卻執著朝前的身影，成了思想史長廊里不朽的雕像。 ④孔子是很講“正名”的，講究雍容之禮樂。但他卻面對著扇自己耳光的窘境;周游列國時，那段“累累如喪家之犬”的日子;置身星空下，那種孤獨而凄冷的仰望;逃離險境時，生命河床中無數的坎坷不平……此情此境，該如何為這種非雍容的狼狽“正名”?換了人，恐怕只有仰天長嘆?？鬃訁s是自由的，他從精神層面，消解了諸多污泥，包括浸入身邊的冷落和嘲笑。用精神武器，孔子給我們展現了世間最絢爛的美麗、雍容和華貴，高潔和清貧就這么融洽地得以正名! ⑤懷想著幾千年的事跡,我花了大半天的時間在幽深的孔府里穿行。我在孔府的樹影下變得那般弱小。古老的樹影使我的呼吸變得滯重，樹影上布滿了時光的符號和思念的語言。盡管我和孔府相處是如此的短暫，寒冷卻一直撲擊著我。 ⑥孔子生前的執著和憂郁，他的后人沒有體驗，不能細品，卻享用了名噪古今的榮華。一頂頂光焰四射的桂冠飛臨，使孔府光芒萬丈。聲名的顯赫對于前人來說，是一種肯定，一種精神上的追補，而對于后人來說，榮耀的同時也萬般沉重。他們不能過普通人那般輕輕松松的尋常日子了，動不動就被稱為多少代“衍圣公”，一舉手一投足必然要有衍圣公那架式。除了給予孔子后人優渥的生活條件外，又增加了多少文化品位、美學價值于其中呢?就是那些封給孔子一頂頂桂冠的帝王們，好像尊孔得很，衛道得很，對儒家學說膜拜之至，可結果呢，看看宮廷內演出的一幕幕丑劇，尊孔只不過是騙人的幌子罷了。 ⑦孔家的人早已不在高墻內樹影下生活了，進入樹影下的反倒是那些懷著各種各樣心理的旅行者、朝拜者，和孔氏毫無瓜葛。我好幾次抬起頭，試圖透過樹影窺見頭頂的青天，可是孔府接收陽光是那么的有限。這在我后來匆匆穿過孔廟的神秘和森嚴、孔林的枯寂和荒蕪，目擊那十萬余樹影下密集的墳塋時，我終于明白過來，是什么匯聚在樹影之下。我還看見了那些風雨中面容殘瀝的翁仲，或蹲或倒的石獸，巋然不動，它們是在回望過去的鼎盛吧? 15.第①段寫到“他的行蹤，實在是很可以給后人一些警策的”，聯系全文來看，孔子的行蹤，可以給人后哪些警策?(3分) 16.第⑤段寫到“寒冷卻一直撲擊著我”，除了孔府幽深的環境讓人感到寒冷之外，還有哪些原因使作者產生這種感覺?(4分) 17.怎樣理解題目“樹影下的家族”中的“樹影”的含義?(4分) 18.文章最后寫了孔林的“翁仲”和“石獸”，其作用是什么?(4分) 19.第⑦段寫到“進入樹影下的反倒是那些懷著各種各樣心理的旅行者、朝拜者”。 (1)你認為這些“各種各樣的心理”會是一些什么心理?(2分) (2)你覺得應該以怎樣的心理進入高墻內的樹影?請說出該這樣做的理由。(2分) 五、簡答題(6分) 孔子曰：“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 20.這兩句話的意思是什么?并結合現實談談你的理解。 六、作文(60分) 21. 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) (1)古人尚且“吾日參省乎吾身”，可是現實生活中，人們卻已習慣于對別人的所作所為說三道四，很少有人反思自己。比如上課遲到推門而入徑直走到座位上去，比如面對走來的熟悉或不熟悉的老師低頭而過，比如搬動桌椅發出可以避免的聲響，你反思過自己的行為嗎? (2)當你聽說，在美國的珍珠港“垃圾桶在此”是專門寫給中國人看的提示語時，你想到了什么? (3)當你看到，貧困山區的孩子穿著破爛的衣服，吃著粗糙的飯食，爬在土壘的“桌子”、坐在石頭塊上學習，在山道邊一邊寫著作業一邊賣著“山貨”時，你想到了什么? (4)當你得知我們的一個個高官因腐敗而落馬，一個個明星、影星、球星、知名人士成為外籍華人，我們的名牌主持人不顧場合、隨意戲謔我們的黨和人民、人民軍隊和革命領袖時，你會想到什么? (5)當你感到，SARS病毒曾給我們這個國家罩上的恐慌和蕭條時，你又會想到什么? (6)當你醒悟，除了在某個紀念日我們才提到所經歷的戰爭苦難時，你又會想到什么? 反思，可以是對自己或他人的不良行為，也可以是對自己或他人的成績及榮譽;其實，對任何事情都可以進行反思，該反思的事情還有很多很多。 請就“反思”這個話題寫一篇文章。你可以發表看法，也可以寫自己的親身經歷，或編故事等。自定立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。不少于800字。 西安市第七十中學高二語文期末試題 參考答案(2015.6.) 第Ⅰ卷(選擇題33分) 一、基礎知識選擇題(24分，每小題3分) 1. A (B 阨ài ; C 醴lǐ ,射yè ; D 期jī ,渚zhǚ ,稊tí , 屨 jǜ) 2. A (A.當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。 B. 威武不屈：威武：權勢，武力;屈：屈服。強暴的壓力不能使之屈服。表示堅貞頑強。 C.偃鼠飲河：比喻所需極有限。 D.鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。) 3. D (A. 關聯詞位置不當，“不僅這種感召力”應是“這種感召力不僅); B. 缺賓語中心語，“提出 ……的主張或思想。 C. 一面兩面不搭，“境界”后加“大小” ) 4. D (A. 縣——懸，黨——儻，見——現，常——嘗 ; B. 爾——邇，暉—輝 C.說——悅 ，竟——境 ;D.機——幾 ) 5. C (②形容詞作名詞，“大事”) 6. C 夭閼：摧折、阻止 7. B (A. 定語后置;B.狀語后置 ，賓語前置 ;C. 賓語前置;D.被動句 ) 8. D ( 敬：慎重對待，尊重; 錯：放棄 ) 二、閱讀下面的文言文，完成8——10題。(9分，每小題3分) 9. C (碎：通 “萃，聚集”) 10. C (名詞動用) 11.A (“承認這種做法確實有迂遠不切實際的一面”的是“士君子”) 第Ⅱ卷(117分) 三、翻譯、鑒賞和默寫(32分) 12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)譯：愛別人的人，別人也隨即愛他;有利于別人的人，別人也隨即有利于他;憎恨別人的人，別人也隨即憎恨他;損害別人的人，別人也隨即損害他。 (2)譯：這種兼愛有什么難實行的呢?只是居上位的人不用它行之于政，而世人不用它實之于行的緣故。 13.閱讀下面這首詞，完成(1)和(2)小題。(8分) (1)詩中大鵬的形象最早出于誰的什么文章?作者借此來表達什么內容? 答：莊子《逍遙游》。李白以大鵬自比，抒發自己的遠大志向。在長安，政治上雖遭到挫折，屢有失望之情，但并沒有因此志氣消沉，大鵬的形象，始終激勵著他努力奮飛。大鵬在李白的心里是一個帶著浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常將它看作自己精神的化身。他有時甚至覺得自己仿佛真是正在奮飛的一只大鵬。但現在，他覺得自己這樣一只大鵬已經飛到不能再飛了，就要為大鵬唱一支悲壯的《臨終歌》。 。 (2)有人認為詩題中的“路”字應為“終”字，說這首詩是李白自撰的墓志銘。你同意這種看法嗎?請結合詩作內容加以分析。 答：歌的頭兩句詩概括了李白的生平。“大鵬飛兮振八裔”，隱含有李白受詔入京之初試圖一展鴻圖，報效祖國之心。“中天摧兮”暗指他在長安受到挫折，等于飛到半空傷了翅膀。結合詩人的切身經歷去理解，這兩句就顯得既有形象和氣魄，又不空泛。它給人的感覺，無限蒼涼而又感慨激昂的意味，著實震撼人心。 “馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。”“激”是激蕩、激勵，意思是大鵬雖然中天摧折，但其遺風仍然可以激蕩千秋萬世。這實際暗示理想雖然幻滅了，但他的品格和精神，仍舊會給后世的人們以巨大的影響?？梢?，大鵬與李白的形象有時原是不分的，或互換的、等同為一體的。 “后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?”前一句說后人聽到大鵬半空夭折的消息，依次相傳。后一句用孔子泣麟的典故。這兩句一方面相信后人對此將無限惋惜，一方面慨嘆當今之世沒有知音， 《臨終歌》可謂是李白的長歌當哭;也可以看作李白自撰的墓志銘。李白一生，有遠大的理想，且非常執著于理想，為實現自己的理想追求了一生。這首《臨終歌》讓我們看到，他在對自己一生回顧與總結的時候，流露的是對人生無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜。 【附賞析】 歌的頭兩句是說：大鵬振翅高飛啊，撼動了四面八方;飛到半空啊，翅膀折斷，無力翱翔。兩句詩概括了李白的生平。“大鵬飛兮振八裔”，隱含有李白受詔入京之初試圖一展鴻圖，報效祖國之心。 “中天摧兮”暗指他在長安受到挫折，等于飛到半空傷了翅膀。結合詩人的切身經歷去理解，這兩句就顯得既有形象和氣魄，又不空泛。它給人的感覺，有點象項羽《垓下歌》開頭的“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。”那無限蒼涼而又感慨激昂的意味，著實震撼人心。 “馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。”“激”是激蕩、激勵，意思是大鵬雖然中天摧折，但其遺風仍然可以激蕩千秋萬世。這實際暗示理想雖然幻滅了，但他的品格和精神，仍舊會給后世的人們以巨大的影響。扶桑，是神話傳說中的大樹，生在太陽升起的地方。古代將太陽作為君主的象征，這里“游扶桑”暗喻到了皇帝身邊。“掛石袂”的“石”當是“左”字之誤。嚴忌《哀時命》中有“左祛(袖)掛于扶桑”的話，李白此句在造語上可能受了嚴忌的啟發。然而，普通的人不可能游到扶桑，也不可能讓衣袖給樹高千丈的扶桑掛住。而大鵬又只應是左翅，而不是“左袂”。 掛住的究竟是誰呢?可見，大鵬與李白的形象有時原是不分的，或互換的、等同為一體的。正因為如此，才有這樣的奇句。 “后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?”前一句說后人聽到大鵬半空夭折的消息，依次相傳。后一句用孔子泣麟的典故。傳說麒麟是一種象征祥瑞的異獸。 哀公十四年，魯國獵獲一只麒麟，孔子認為麒麟出非其時而被獵獲，非常難受。但如今孔子已經死了，誰還會象他當年痛哭麒麟那樣為大鵬的夭折而流淚呢?這兩句一方面相信后人對此將無限惋惜，一方面慨嘆當今之世沒有知音，含意與杜甫總結李白一生時說的“千秋萬歲名，寂寞身后事”(《夢李白》)非常接近。 《臨終歌》可謂是李白的長歌當哭;也可以看作李白自撰的墓志銘。李白一生，有遠大的理想，且非常執著于理想，為實現自己的理想追求了一生。這首《臨終歌》讓我們看到，他在對自己一生回顧與總結的時候，流露的是對人生無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜。 14.默寫(14分，每空1分) 1. 君子道其常 2.自知者明;自勝者強。 3.天下難事必作于易，天下大事必作于細 4.且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。 5.父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調。 6.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 7.言非禮義， 吾身不能居仁由義。 四、閱讀下面的現代文閱讀，完成14—18題。(19分) 15. (1) 堅決地干預現實生活。 (2) 奮力抗爭，執著朝前。 (3) 以高潔和自由的精神，為生活的窘境正名。 (3分，每點1分，意合即可) 16.(1) 孔子生前的寂寞凄涼。 (2) 孔子的后人沒有體驗和細品苦難卻享用到榮華。 (3) 孔子后人享受到的榮耀卻也帶給他們萬般沉重。 (4) 孔子后人享受榮耀卻并沒有增加多少文化品位、美學價值。 (5) 尊孔衛道的 虛偽。 (6) 孔府的衰敗。(答對四點即得滿分。共4分。意合即可。) 17. (1)(現實的)表層含義：孔府幽深的樹影。 (2) (象征的)深層含義：孔子帶給孔家后人的榮耀和影響。(兩個得分點，每點2分。意合即可) 18. (1) 營造蒼涼的氣氛。(2) 與孔府的鼎盛形成對比，對孔子精神在現實中的衰落起到了空出強調的作用。 (兩個點：營造氛圍;形成對比，起到突出強調的作用。每點2分，共4分，意合即可) 19.這是一個開放題：第一個問把旅游者、朝拜者中懷有的不同心態(諸如“獵奇”“附庸風雅”“景仰”“文化尋根”等)答出任兩種即得2分。 第二問：可從繼承與批判等角度答題，須闡述理由，言之成理即可。(2分) 五、20.簡答題(6分) “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 老吾老以及人之老：第一個‘老’字是動詞‘贍養’、‘孝敬’的意思，第二及第三個‘老’字是名詞‘老人’、‘長輩’的意思;幼吾幼以及人之幼：第一個‘幼’字是動詞‘撫養’、‘教育’的意思，第二及第三個‘幼’字是名詞‘子女’、‘小輩’的意思;兩句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。 整句話的意思是“在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。” 孟子在描述他所理想的社會時說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對大同之世的理解：“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。”的思想是一脈相承的。 這無疑是我中華民族長期一貫的傳統博愛思想。理應發揚光大!可回顧我國近年來在就業、養老、教育、醫療諸方面的情況，這種博愛思想在那些握有制訂就業、養老、教育、醫療各項事關國計民生政策大權的公仆們心中缺失，實在令人齒寒心寒。 |
