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                安徽歙縣中學2019年高一實驗班選拔考試語文試題及參考答案

                來源:海博學習網 www.mckmama.com    發布時間:2019-03-02 16:08
                安徽歙縣中學2019年高一實驗班選拔考試語文試題
                一、閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)
                戲曲臉譜與中國傳統文化
                中國戲曲臉譜,是戲曲文化現象中一個重要的組成部分,有著深厚的文化意蘊和豐富的歷史內容。戲曲臉譜不僅僅是供悅目的,而且是戲曲藝術家與觀眾進行對話的一種極富表現力的文化語言。正是習慣成自然的民族文化習俗和生活習俗給了這種特殊語言以約定俗成的語義,賦予它多方面的表現功能。
                傳統文化以儒家文化為主體,儒家文化又以倫理道德為本位,因此,道德化成為傳統文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術當然也充滿了道德化的色彩。儒家強調忠、孝、節、義,這在戲曲中有充分體現。戲曲的道德化概括起來主要表現在善惡分明的人物形象、舍生取義的浩然正氣、藥人壽世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現人物性格、品德,寓褒貶,別善惡,充滿著濃厚的道德評價色彩,這正是儒家文化的倫理道德內容在戲曲臉譜中的體現。在長期的社會生活中,對戲曲臉譜形成了約定俗成的共識,如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表奸邪、藍表威猛、黃表陰狠、綠表強悍、紫表耿介等。
                戲曲綜合了多門類傳統藝術成果的同時,也受到各門傳統藝術美學思想的影響。從詩歌中引進了“意象”“意境”“趣味”等;從繪畫中引進了“神似”“形似”“虛實”等;從小說中引進了“真假”等。戲曲臉譜的審美意識同樣也受到各門傳統藝術的影響。
                臉譜的勾畫創作和中國書法的書寫創作有相似之處。書法是從一撇一捺的文字書寫中產生的藝術形式,臉譜則是從一勾一抹的人物化妝中產生的藝術形式,兩者在創作程序上都表現出很強的程式化特征,正所謂無法不成譜。兩者在用筆方式上也有相似之處,都講究線條流暢而有力度,節奏鮮明而神采飛揚。臉譜的構圖章法與中國畫一樣,講究疏密、穿插、虛實、均衡等,臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通,輕重緩急,頓挫有致,有譜有法。臉譜的審美意識受到中國畫美學思想的重大影響。
                戲曲產生于民間,戲曲文化與民間美術有著更緊密的聯系。民間美術中的木版年畫、窗花剪紙、紙扎糖塑、服飾刺繡、泥人、葫蘆雕刻、建筑彩繪和雕刻等,都有戲曲人物形象,其中戲曲臉譜藝術也是民間美術經常表現的一個重要方面。
                民間美術作品中的臉譜,基本上是與戲曲舞臺上的臉譜相一致的。但有時也有與戲臺上不盡相同的臉譜圖案,這既是民間美術中感情自由發揮的結果,又是對戲曲理解基礎上的再創造的結果。不一定符合科學規范,但卻能傳神寫意。這樣一來,臉譜與民間美術的關系就是相輔相成的了。臉譜給民間美術提供了大量素材;民間美術又給臉譜提供了可供吸取的豐富營養,而且民間美術為臉譜乃至整個戲曲藝術的傳播起到了巨大的作用,使戲曲人物形象(包括臉譜)深入到百姓生活的許多方面。
                    臉譜藝術是前人留給我們的寶貴遺產,與戲曲藝術一樣,是中華民族文化的瑰寶,也是人類文化的精品,我們應該很好地繼承和發揚,使富有民族性的臉譜藝術,更加輝煌燦爛。                             
                (選自2011年2月《黃梅戲藝術》,有刪節)
                1.根據文意,下列有關“戲曲臉譜”的表述,不符合原文意思的一項是(  )(3分)
                A.中國戲曲臉譜屬于戲曲文化現象的范疇,其文化意蘊和歷史內容都很豐厚。
                B.戲曲臉譜作為一種文化語言,或供娛樂之用,或便于戲曲演員與觀眾對話。
                C.戲曲臉譜有其約定俗成的含義,臉譜的不同色彩往往代表不同的人物性格。
                D.民族文化習俗和生活習俗的影響,使戲曲臉譜中折射著諸多中國傳統文化。
                2.下列各項,不屬于表述“戲劇臉譜與中國傳統文化”關系的一項是(  )(3分)
                A.戲曲臉譜可以用色彩表現人物性格、品德節操,同時承載著寓褒貶、別善惡、揚正氣以及
                藥人壽世的教化功能。
                B.戲曲臉譜和中國書法都有譜有法,在勾畫、構圖、筆法等三方面有相似之處,依次為程式
                化特征、講究布局、講求節奏。
                C.戲曲臉譜著重表現了人物充滿著濃厚的道德評價色彩,這正是儒家文化的倫理道德內容在
                戲曲臉譜中的體現。
                D.戲曲臉譜藝術為民間美術提供了大量素材,民間美術使戲曲人物臉譜深入到百姓生活的許
                多方面,兩者相輔相成。
                3.根據原文內容,下列理解和表述不符合文意的一項是(  )(3分)
                A.戲曲臉譜的審美之所以受到各門傳統藝術的影響,是因為戲曲藝術綜合了多門類傳統藝
                術,受到各門傳統藝術美學思想的影響。
                B.民間美術作品中的臉譜,與戲曲舞臺上的臉譜大多是相同的,而那些不盡相同的臉譜圖案,
                都是自由發揮和再創造的結果。
                C.戲曲藝術汲取了其他傳統藝術形式中的長處和優點,又有所發展和創新,超越了文學藝術
                和繪畫藝術的高度,審美價值提升。
                D.作為人類文化精品的臉譜藝術是中華民族文化的重要組成部分,只有繼承和發展好戲曲臉
                譜藝術,它才能擁有更輝煌燦爛的未來。
                二、閱讀下面的文言文,完成4~6題。(19分)
                許國,字維楨,歙縣人。舉鄉試第一,登嘉靖四十四年進士。神宗為太子出閣,兼校書。及即位,進右贊善,充日講官。十一年四月,以禮部尚書兼東閣大學士入參機務。國與首輔申時行善。以丁此呂事與言者相攻,語侵吳中行、趙用賢,由是物議沸然。已而御史陳性學復摭前事劾國,時行右國,請薄罰性學。國再疏求去,力攻言者。帝命鴻臚宣諭,始起視事。南京給事中伍可受復劾國,帝為謫可受官。國復三疏乞休,語憤激,帝不允。
                性學旋出為廣東僉事。先是,帝考卜壽宮,加國太子太保,改文淵閣,以云南功進太子太傅。國以父母未葬,乞歸襄事。帝不允,命其子代。御史馬象乾以劾中官張鯨獲罪,國懇救,帝為霽威受之。十七年,進士薛敷教劾吳時來,南京御史王麟趾、黃仁榮疏論臺規,辭皆侵國。國憤,連疏力詆,并及主事饒伸。伸方攻大學士王錫爵,公議益不直國。國性木強,遇事輒發。數與言者為難,無大臣度,以故士論不附。
                明年秋,火落赤犯臨洮、鞏昌,西陲震動,帝召對輔臣暖閣。時行言款貢足恃,國謂渝盟犯順,桀驁已極,宜一大創之,不可復羈縻。帝心然國言,而時行為政,不能奪。無何,給事中任讓論國庸鄙。國疏辨,帝奪讓俸。國、時行初無嫌,而時行適為國門生萬國欽所論,讓則時行門生也,故為其師報復云。
                福建守臣報日本結琉球入寇,國因言:“今四裔交犯,而中外小臣爭務攻擊,致大臣紛紛求去,誰復為國家任事者?請申諭諸臣,各修職業,毋恣胸臆。”帝遂下詔嚴禁。國始終忿疾言者如此。廷臣爭請冊立,得旨二十年春舉行。十九年秋,工部郎張有德以儀注請,帝怒奪俸。時行適在告,國與王有屏慮事中變,欲因而就之,引前旨力請。帝果不悅,責大臣不當與小臣比。國不自安,遂求去。疏五上,乃賜敕馳傳歸。逾一日,時行亦罷,而冊立竟停。人謂時行以論劾去,國以爭執去,為二相優劣焉。國在閣九年,廉慎自守,故累遭攻擊,不能被以污名。卒,贈太保,謚文穆。
                (節選自《明史·許國傳》)
                4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(  )(3分)
                A.國與首輔申時行善 善:交好          B.帝為霽威受之   霽:消除
                C.辭皆侵國         侵:入侵          D.而時行適為國門生萬國欽所論 適:恰好
                5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(  )(3分)
                A. 以丁此呂事與言者相攻                不賂者以賂者喪
                B.帝不允,命其子代                    愚人之所以為愚,其皆出于此乎
                C.讓則時行門生也                      欲茍順私情,則告訴不許
                D.時行亦罷,而冊立竟停                縵立遠視,而望幸焉
                6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(  )(3分)
                A.許國曾鄉試第一,并中進士,歷任太子出閣、右贊善、禮部尚書兼東閣大學士、太子太保、
                文淵閣大學士、太子太傅等職,頗受帝王寵幸。
                B.許國個性倔強,容易發脾氣,喜歡與言論者爭執,所以人們稱申時行因為上疏劾論而離
                去,許國因為爭執而離去,這是兩位相臣的區別所在。
                C.奏請皇上重懲來犯之敵火落赤和在日本等外國入侵時建議皇帝嚴加禁止臣下恣意行事這
                兩件事,足見許國處理國事的智慧,也得到了皇帝的認可。
                D.許國在申時行休假期間,引用先前的圣旨極力請求皇上舉行冊立典禮,此事引發皇上不
                悅,許國自感不安,多次請求離去,最終皇帝才賜予他乘驛車回鄉。
                7.把原文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(11分)
                (1)帝心然國言,而時行為政,不能奪。無何,給事中任讓論國庸鄙。(6分)
                譯文:                                
                (2)廉慎自守,故累遭攻擊,不能被以污名。(5分)
                譯文:                                                                
                三、閱讀下面這首詩,然后回答問題。(10分)
                送鄒明府游靈武
                唐 賈島
                曾宰西畿縣,三年馬不肥。債多憑劍與,官滿載書歸。
                邊雪藏行徑,林風透臥衣。靈州聽曉角,客館未開扉。
                【注】①明府:對縣令的尊稱。②靈武:即靈州(治所在今寧夏靈武縣)。
                8.請概括鄒明府這個人物形象的主要特點,并作簡要分析。(5分)
                答:                                                                   
                9.賈島注重用字推敲,請對第三聯中的“藏”“透”二字作簡要賞析。(5分)
                答:                                                               
                四、(8分)
                10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
                (1)寄蜉蝣于天地,      。                     (蘇軾《赤壁賦》)
                (2)淇水湯湯,       。女也不爽,士貳其行?!?(《詩經·氓》)
                (3)芳與澤其雜糅兮,             。                  (屈原《離騷》)
                (4)       ,憂傷以終老。                     (《涉江采芙蓉》)
                (5)狗吠深巷中,             。                      (陶淵明《歸園田居》)
                (6)仰觀宇宙之大,             。                    (王羲之《蘭亭集序》)
                (7)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,             。
                                                                          (王安石《游褒禪山記》)
                (8)大行不顧細謹,                 。                (司馬遷《鴻門宴》)
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