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                泰州市2021~2022學年度第二學期期末考試高一語文試題及參考答案

                來源:海博學習網 www.mckmama.com    發布時間:2022-07-25 18:59
                泰州市2021~2022學年度第二學期期末考試高一語文試題
                一、現代文閱讀(35分)
                (一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
                閱讀下面的文字,完成1~5題。
                材料一:
                自漢代以來,中國就有“賢良對策”的制度,由地方政府推薦“賢良”的人才到中央去回答皇帝提出的問題,如果答得好,便由此入仕。
                到了唐代,便融入科舉之中,成為所謂的“制科”,即除了進士、明經等“???rdquo;外,由皇帝臨時下制舉行的選拔特殊人才的考試。
                降及北宋,“制科”形成了完善的制度,又有“六科”之稱,這些科目中,“賢良”科堪稱代表,故當時的習慣也以“賢良”統稱“制科”舉人。
                唐代的“賢良”科,考試方式仍與漢代相似,應試者所作的主要是一篇對策。至北宋仁宗以后,隨著制度的完善化,應試的手續、步驟變得復雜,應試者所作的文章劇增,除了對策之外,還有所謂“秘閣六論”,而更重要的則是“賢良進卷”。這些都與考試的步驟相應。步驟大致有三:第一步,經近臣推薦,應試者向朝廷提交五十篇策論,由朝廷委員考評,排出名次,這就是所謂“賢良進卷”了;第二步,進卷考評獲得合格者,被召集到京師,到秘閣去做六篇命題作文,題目都是從古代典籍甚至注疏中挑出一句乃至半句,要求按題面寫成論文,并且在文中交代題面的出處,實際上論文寫得如何并不重要,能否記得出處,才是成敗的關鍵,此之謂“秘閣六論”;第三步,在“秘閣六論”考試中獲得通過者,有資格去參加“御試對策”,即回答有關當前政治的一系列問題,其寫成的對策也要由朝廷委員考評,合格者便獲得“制科”出身。
                不過,現在看來,最有價值的乃是“賢良進卷”。每一個應試者,一下子提交五十篇策論,等于一部文章專集,蘇軾、蘇轍的《應詔集》就是這樣的專集,他們用這個專集去參加了嘉祐六年的“賢良方正能直言極諫科”考試。
                作為一種制度性存在,“賢良進卷”的寫作方式對作者知識結構的塑造也是值得重視的。為了養成適合于寫作“進卷”的能力,士大夫一方面要廣泛而深入地閱讀各類典籍,通過獨立思考,形成一套基本上自成一家的學說,另一方面也要關懷現實,研究具體的問題,提出各種建議。其議論要聳人耳目,必須新穎獨到,在某些領域具備專長,才能被人首肯,但五十篇策論在總體上又遍涉全部領域,所以作者還必須使自己成為通才,不能拘于一隅。
                宋代的筆記和詩話,以隨意性和無體系性為其顯著特征,反映了士大夫在寫作方式上的某種愛好。但“賢良進卷”的撰寫卻純然與此異趣,它要求體大思精,強調規矩,重視結構,崇尚自成一家的學說,同時又針對現實。這是士大夫寫作傳統中不可忽視的嚴肅一面,受過此種訓練的人,不會喪失這種著述的能力。比如,蘇轍在晚年還寫作了《歷代論》五卷,共四十五篇,形式上跟“賢良進卷”很相似。
                “賢良進卷”本是典型的士大夫文學,而且寫作目的是去應“制科”,凡是身非士大夫者,或者雖是士大夫而不應制科者,本來并不需要如此寫作,但是,實際上既有不應制科而采取類似寫作方式的士大夫,也有身非士大夫而寫出了類似作品的。宋仁宗的時代可能是此種寫作風氣的極盛期,連僧人也受到了影響。釋契嵩的《鐔津集》卷五至卷七,有《論原》四十篇,命題與結構方式極似“賢良進卷”。
                (摘編自朱剛《蘇軾十講》,有刪改)
                材料二:
                嘉祐五年蘇軾被任命為河南福昌縣主簿,未赴任,經歐陽修、楊畋等推薦,寓居懷遠驛,精心準備制科考試。試前,蘇軾上楊畋、富弼等人二十五篇《進策》、二十五篇《進論》。蘇軾所上策論詞理俱佳,被推薦參加秘閣考試。嘉祐六年八月十七日,翰林學士吳奎、龍圖閣直學士楊畋、權御史中丞王疇、知制誥王安石為秘閣考官。蘇軾赴秘閣試六論。最后蘇軾在這次制科閣試中合格,得以參加御試。
                制科取士,特別鄭重,在閣試、御試中都要彌封卷號,進行謄錄。在御試中蘇軾的代號為“臣”字,蘇轍為“氈”字,而且在考官定等次之后,還有覆考官按例復核。司馬光是此次御試的覆考官。他在《論制策等第狀》中這樣講到:“內‘臣’、‘氈’兩號所對策,辭理俱高,絕出倫輩……以‘臣’為第三等,‘氈’為第四等”。
                葉夢得在《石林燕話》中提到:“故事,制科分五等,上二等皆虛,惟以下三等取人,然中選者,亦皆第四等”;《宋史·蘇軾傳》中也說:“自宋初以來,制策入三等,惟吳育與軾而已”,而且兩宋三百多年間,制科能入三等的只有四人:吳育、蘇軾、范百祿、孔文仲。由此可見,蘇軾制科入三等,實屬鳳毛麟角。
                宋英宗治平二年,蘇軾鳳翔任滿還朝,宋英宗想破格招他入翰林,知制誥。宰相韓琦反對,主張給蘇軾一個能接近皇帝的館閣的職務,但要先考試。蘇軾對韓琦的反對是理解、感激的。治平二年二月,蘇軾召試學士院,試二論:《學士院試孔子從先進論》、《學士院試春秋定天下之邪正論》。此次制科考試是為蘇軾試館職而以制科特旨命試的。最后,蘇軾二論皆“復入三等”。治平三年二月,蘇軾得直史館。
                (摘編自周云容《解讀蘇軾的兩次制科考試》,有刪改)
                1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)
                A.“制科”是相對于“???rdquo;而言的一種考試形式,從漢代開始,經唐代發展,到宋代逐步走向復雜、完善。
                B.北宋仁宗后,“制科”考試大體分三步進行,無論是考試的形式還是內容,都對應試者提出了極高的要求。
                C.“賢良進卷”是宋朝“制科”考試中特別能體現應試者綜合素養的環節,試場上一下子提交五十篇文章,確非易事。
                D.蘇軾兩次參加“制科”考試皆入三等,可謂史上絕無僅有,而朝廷兩次為他特旨命試,亦可看出對他的賞識非同一般。
                2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)
                A.唐朝的進士“行卷”,應試者將自己平時的得意詩文編輯成卷,投遞給考官或有影響力的人,以求推薦,這在形式上有似于“賢良進卷”。
                B.“秘閣六論”考查的關鍵不在于論文寫作的質量,而在于是否能交代清楚題面的出處,應試者閱讀記憶的治學功力,被擺到了顯著的位置。
                C.御試時試卷是封號的,司馬光對“臣”“氈”的肯定,只能據于作品的質量,但當時蘇軾兄弟已名動京城,司馬光心知肚明,故不吝褒獎。
                D.“制科”取士分為五等,而兩宋以來,入三等的只四人,從未有入一、二等者,這也從一個側面說明,這類考試對人才的期望值非常之高。
                3.根據材料一,下列作品最符合“賢良進卷”寫作方式的一項是(3分)
                A.鮑照的組詩《擬行路難》十八首
                B.柳宗元的山水游記《永州八記》
                C.蘇軾的《赤壁賦》等賦體散文十七篇
                D.秦觀的《晁錯論》等人物論文二十篇
                4.請結合材料一內容,概括“賢良進卷”對宋代士大夫寫作素養建構的影響。(4分)
                                                      ▲                                    
                5.《儒林外史》中的范進認為“自古無場外的舉人”,請給合材料中蘇軾的應試經歷,談談你的理解。(6分)
                                                      ▲                                    
                (二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
                閱讀下面的文字,完成6~9題。
                會唱歌的夜鶯
                [法] 儒勒·米什萊
                ①從前那個著名的克萊爾草地,就是今天的圣•日耳曼市場,大家都知道,每逢禮拜天,這里是巴黎的鳥市。
                ②在這么一個拍賣捕獲動物的去處,許多飛禽不免總強烈地表現出一種被囚禁的味兒。這些鳥兒像奴隸似的被商人們陳列售賣,百般夸耀。這些長著翅膀的奴隸,盡管不懂我們的語言,卻也流露出奴隸的哀愁:其中有些固然天性溫馴,但是也有些神氣抑郁寡歡,總是在渴望自由。還有一些鳥兒看上去仿佛在跟你招呼,示意過客停步,好把它們買去。它們只求能有個好主人。不知有多少回我們看到一只聰明的金翅鳥,或是一只嬌態可掬的紅頸鳥兒,凄楚地凝望著我們,那眼神里分明在說:“請買下我,好嗎!”
                ③這一天,在這座市場上的鳥兒中,最漂亮的要數一只黃鶯了,人們把這位珍貴的鳥中藝術家像一顆無雙的寶石似的特別放在架子上其他所有鳥籠上方。它輕盈而嫵媚地飛舞著,光艷動人。經過長期馴養之后,它好像已經習慣于幽禁生活了,毫無怨懟,處處給人以溫馨愉悅之感。這顯然是一個美麗尤物,輕歌曼舞,通體諧和,我看到它在跳躍,簡直就像聽見它在歌唱似的。
                ④在它的下方,一只寒磣可憐、極其狹小的籠子里,雜沓凌亂地擠著六只體型大小不同的鳥兒。有人讓我審視其中一個我簡直分辨不清的囚徒,這就是今天早上剛剛捉到的夜鶯。賣鳥兒的玩弄詭計,把新來的俘虜放在一群愉快的、久已習慣于幽禁的小小奴隸中間。這些小鷦鷯本來就是生在籠子里的,出生還沒有多久呢。我想,那商販總是仔細盤算過,當夜鶯看到周圍這份天真的歡樂情趣時,興許會忘記它自身無數的煩憂吧。
                ⑤它縮在籠子深處的陰影里,一只小食槽半掩住身子,羽毛賁張,雙目緊閉。那群得寵的、喧騰的小家伙在又調皮又魯莽地嬉鬧,推推搡搡,碰撞著它,可是它總是一動不動,連眼睛也不睜開。顯然,它不想看,也不想聽,不肯吃食也不自我安慰。我感覺到這種自愿與世隔絕的狀態正是它在極度痛苦中的一種“力求解脫”,它仿佛蓄意自戕。它在精神上迎接死亡,盡可能地閉目塞聽,屏氣靜息地死去。
                ⑥你該注意到在這種狀態中,它卻毫無怨恨、辛酸或憤怒之情,一點也不像它的鄰居——那位暴躁的燕雀——掙扎得那樣猛烈,那樣難過。甚至那些幼稚無知的小鳥兒,對它既不關心也不尊敬,往往沖壓到它身上,也并不會使它表現出任何不耐煩的容色。它顯然在說:“對于已經死去的,這又有什么呢?”盡管它雙目緊閉,我仍然看得出它的心思。我感覺到一位藝術家的洋溢著溫馨和光輝的靈魂,對于世俗的野蠻、命運的坎坷,既不惱恨,也不峻拒。
                ⑦怎么不能稱它為藝術家呢?
                ⑧它具有人類所罕見的高雅風格,一切藝術家的品質,優點和缺點,在它身上都十分豐富。它不顧自身安全,老愛單獨外出,到處遨游。它挺得意地百囀嬌啼,它最愛定居在有回聲的地方,以聆聽并時時予以應答。
                ⑨對于弱小,它的心是溫柔的:如果你把一些孤兒交付給它,它會負責關懷,時刻放在心上,它即使是雄性又已年邁,也會像婦女那樣,哺育并仔細照料幼雛,無微不至。在它心中燃起的火一般的熱情幾乎總是使它保持消瘦。它很好奇,為了想看到一些新的東西,它自己反倒上了鉤。
                ⑩一旦捉住,若是你不注意把它的翅膀扎起,或者不把籠子蒙好,外面護上厚棉墊,它準會驚悸得亂蹦亂跳而死。這種劇烈行動不過是表面現象,它的內心卻特別柔和而馴良:正是如此才使它高尚其志,成為真正的藝術家。
                11那么,愛情和陽光大概都是它的起點吧,藝術本身以及愛美,雖然僅僅隱約可見,但卻令人強烈地感到,都是滋潤它心靈的第二甘泉,并予它以清新氣息。一旦向無窮開放之后,其發展是無限的。
                12藝術家的真正偉大之處,乃是超越他的對象,乃是做出比自己所想做的更多的東西,那完全是另外的東西,超過了原來的目標,超過了可能,并看到更加遙遠的彼岸。
                13偉大的悲哀,無盡的煩憂之源就在這里,為它從來不曾有過的不幸而哭泣的可笑的崇高也來自這里。別的禽鳥不禁為之震驚,有時會詢問它心里揣想著什么,有何愁思。它快樂而自由地待在樹林里,只是在岑寂中歌唱,以回答它們:任我悲吟!
                (有刪改)
                6.下列對文本相關內容的理解,正確的一項是(3分)
                A.商販將黃鶯籠子擺放在所有鳥籠上方,一方面是為了向周圍人炫耀,另一方面也是出于對這只漂亮的黃鶯的重視和喜愛。
                B.商販將剛捕獲的夜鶯放在一群愉快的、已習慣于幽禁的鳥兒中間,是希望夜鶯變得溫馴,早點適應囚禁生活。
                C.夜鶯雙目緊閉,一動不動,不吃不喝,對周遭的喧囂不理不睬,以蓄意自戕的手段來表達被囚禁的憤怒。
                D.夜鶯老愛單獨外出,還因為好奇而上了鉤,被囚禁在籠子里,作者以此告誡世人面對新事物,要小心謹慎。
                7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
                A.第②段采用比喻、比擬的手法為我們描述了鳥市中被囚禁在籠中的鳥兒的凄楚神態,流露了作者的情感態度。
                B.文章第④段中夜鶯的生存狀態反襯了第③段中黃鶯的表現,表達了作者對囚于籠中的夜鶯命運的同情。
                 
                C.文章閃耀著浪漫主義色彩,對囚禁的夜鶯表達了崇敬、贊美之情,對人類控制自然界其它生物的行為給予了批判。
                D.作者借助夜鶯形象,深情地訴說鳥兒天生就屬于天空,它們不能沒有陽光、飛行和愛情,不能沒有自由的生活。
                8.請聯系全文分析第⑤段畫線句的含意。(4分)
                                                      ▲                              
                9.有人說“儒勒·米什萊的散文充滿了對自然、對人類、對世界的愛”,請結合文本內容加以分析。(6分)
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