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                高考古詩詞閱讀鑒賞訓練素材集錦100篇(其一)

                來源:海博學習網 www.mckmama.com    發布時間:2014-03-07 10:53
                高考古詩詞閱讀鑒賞訓練素材集錦

                李白(701—762)字太白,涼武昭王九世孫,蜀人。天才奇特,游長安,賀知章見其文曰:“謫仙人也。”言于玄宗,召見,論當世事,詔供奉翰林,眷遇甚優。因忤楊貴妃,放還。永王迫致之府,起兵,白逃回。坐永王府僚當誅。先是嘗救郭子儀,至是子儀請解官以贖。詔長放夜郎,赦還??彤斖苛罾铌柋?。代宗立,以左拾遺召,而白已卒。其詩縱橫變化,凌云百代,所謂天授,非人可及。特天性不羈,故放浪于詩酒間。
                望天門山
                天門中斷楚江開,碧水東流至此回。
                兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
                [注]①天門山:在今安徽當涂縣西南,東面博望山,西南梁山,兩山夾峙長江如門,形勢險要??偯扉T。②楚江:長江流經春秋時楚國疆域的一段。③“兩岸”二句:可以看出詩人是在舟中行進時望天門山,描寫景物極富動態。“日邊”,指水天相接處。
                [鑒賞提示]李白的《天門山》是一首贊美祖國大好河山的詩篇,可能是他出蜀漫游時的作品。開頭兩句,詩人以自己奇異的感覺,為我們展示了一幅壯美的江山勝景圖;末尾兩句則從兩岸青山夾縫中望過去的遠景,給人以豐富的想象和悠遠的情趣。全詩意境開闊,層次清晰,形象生動。
                塞下曲
                五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。
                曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
                [注]①塞下曲:唐代樂府曲名。②天山:今新疆維吾爾自治區境內。③折柳:即《折楊柳》,古樂府《橫吹曲》的曲調名。這兩句意思說,只是聽到了笛子吹奏《折楊柳》的曲調,就使人想到楊柳輕揚的春天;但在寒冷的天山腳下,卻看不到春天的景色。④金鼓:以金為飾的戰鼓。⑤直:徑自,一往直前的意思。樓蘭:漢西域部族名,所居故地在今新疆鄯善縣東南一帶。漢武帝時,派遣使者通西域,樓蘭王勾結匈奴單于,殺漢使者多人。元鳳四年(前77)漢昭帝派平樂監傅介子用計殺死樓蘭王,威懾西域。唐代詩歌中,常以“破樓蘭”代指平定邊患。這里指用這個典故,描寫邊防戰士殺敵立功的愿望。
                [鑒賞提示]這首詩從描寫艱苦的邊塞生活中,顯示邊防將士不畏艱苦、勇敢共敵的英雄氣概,歌頌他們忠勇為國的高尚品質,實際也是詩人以身許國政治豪情的反映。前四句極寫邊地的苦寒,以同季節的內地景物相對照。五六句抒寫戰斗生活的緊張,洋溢著樂觀的情緒。最后兩句,才把邊地將士的意志直接表達出來,所向無敵,激昂慷慨。

                杜甫(712—770),字子美,出生在洛陽附近的鞏縣,是我國歷史上偉大的現實主義詩人。杜甫約從二十歲起,開始了將近十年的漫游生活,飽覽了祖國壯麗的河山,結識了不少同時代的著名詩人。天寶五年(746),詩人懷著“致君堯舜上,再使風俗淳”的抱負到長安,但進取無門,生活貧困,十年后才獲得右衛率府胄曹參軍的小官。安史之亂叛軍陷長安時,詩人在逃亡途中被俘,脫險后到達肅宗駐地靈武,授官左拾遺,不久即被貶棄官。此后轉輾到達四川,定居成都浣花溪畔,其間一度在四川節度使嚴武幕府任參謀,階官是檢校工部員外郎。永泰元年(765)詩人離蜀東歸,又因四川兵亂留滯夔州,大歷三年(768)始出峽,漂泊于今湖南、湖北一帶,不幸客死郴州途中。
                杜甫一生,經歷了唐代由盛轉衰的歷史轉折,他的足跡遍及半個中國,在顛沛流離的生活中逐漸接近下層人民群眾。他的作品的一個重要方面是寫出了時代的呼聲、人民的要求,以及祖國河山的壯麗,因而為后世稱為“詩史”、“圖經”。杜詩以沉郁頓挫著稱,詩人自己說“讀書破萬卷,下筆如有神”,說明他的創作除了有豐富的生活體驗外,還有深厚的學習基礎。詩人絕大部分的作品在藝術上千錘百煉,精工周密,創作態度異常嚴謹,堪為后代詩人楷模。杜甫和李白齊名,也稱“李杜”。

                登岳陽樓
                昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
                親朋無一字,老病在孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。
                [注]①岳陽樓:在今湖南省岳陽市西門上,下臨洞庭湖,為登覽勝地。②洞庭水:即洞庭湖。③吳楚:指今江蘇、浙江、湖南、湖北等省一帶。坼:裂開。乾坤:天地。這兩句寫洞庭湖浩蕩無際,好像整個天地都在水面上浮動。④無一字:指書信完全斷絕。這兩句說自己長期漂泊,和親朋的書信往來完全斷絕了,年老多病,一路上只有以孤舟為家。⑤戎馬:戰馬,這里借指戰爭。代宗大歷三年(768)八月,吐蕃不斷侵擾靈武、汾州等地,代宗命郭子儀領兵五萬屯奉天防守。
                [鑒賞提示]大歷三年(768)春,杜甫從夔州出峽,因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬,杜甫從公安到了岳陽,這首詩就是登岳陽樓后所作。這時杜甫已五十八歲,既老且病,生活異常窘困,心情很是郁悶。但詩人并沒有停留在個人的不幸遭遇上,而是關心著國家的命運,并為國家多難而嘆息。詩一開始用極為自然的對偶句抒寫登樓時的歡快心情,接著描寫登樓所見,僅十個字,概括地寫出洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象,意境開朗壯闊。后兩聯面對茫茫湖水,詩人由抒發孤凄寂寥的情懷轉向憂國傷時,深沉感人。全詩對仗工整,用韻謹嚴,前后映襯,渾然一體。
                登 高
                風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
                無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
                萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
                艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

                登 樓
                花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。
                錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。
                北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。
                可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。
                [注]①渚:水中小洲。渚清:指渚邊的江水清澈。飛回:指鳥因風急而在天空盤旋。②落木:落葉。蕭蕭:風吹樹葉飄落發出的聲音。③萬里:指遠離故鄉。常作客:指長久客居異鄉。這是引起悲秋的原因。百年:猶言老年。獨登臺:獨自登高眺望。④苦恨:甚恨。繁霜鬢:兩鬢白發繁多。這兩句說,在艱難的歲月中,日漸衰老,白發滿頭,令人抱恨不已;窮愁潦倒,本可借酒排遣,但因患病停飲,致使酒杯濁污。當時杜甫因患肺病戒酒。⑤客:杜甫自指。萬方多難:指國家內憂外患,天災人禍,日甚一日。⑥玉壘:在今四川省茂汶羌族自治縣。其東南新保關,為唐代蜀中通往吐番的要道。這兩句說,錦江一帶盎然的春色,已從天地的邊際來臨,古往今來,風云變幻,就像玉壘的浮云一樣。⑦北極:北極星。這里比喻唐王朝。終不改:借北極星在天空固定不變來比喻唐王朝的安全鞏固。廣德元年(761)十月,吐蕃侵入長安,代宗逃往陜州。后來郭子儀等收復長安。唐王朝轉危為安。西山寇盜:指吐蕃統治者。⑧后主:劉禪。劉備死后,劉禪繼位,昏庸無能,寵信宦官,朝政腐敗,終于亡國。這里暗含對代宗的譏刺。祠廟:成都錦官門外有劉備廟,西為武侯祠,東即后主廟。梁甫吟:古樂府篇名?!度龂?middot;蜀書·諸葛亮傳》:“亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。”這兩句是以登樓所見古跡來抒寫感慨。意思是說,像后主那樣一個亡國之君,還有祠廟,實為可憐,自己在萬方多難之時,只有登樓憑吊感嘆而已。
                [鑒賞提示]《登高》是杜甫于大歷二年(767)在夔州時所作。前四句寫登高所見,氣象蒼涼恢廓。后四句抒發感慨,交織著對國運艱難的關注,同時對淪落他鄉不勝感傷。這首七律曾被前人譽為“古今七律第一”。在藝術表現上,有以下特色:首先是通篇對仗,而首聯又是當句對(“風急”對“天高”;“渚清”對“沙白”)。其次是句法交錯而又相接(前四句是一、三句相接,都是寫所聞;二、四句相接都是寫所見。后四句是五、七句相接,六、八句相接。在意義上是互相緊密聯系的,因“風急”而聞落葉蕭蕭;因“渚清”而放眼滾滾長江;因“悲秋”而勾起“苦恨”;因“多病”而引起“停杯”)。再次是寫景具有巨大的藝術概括力,且融情于景,渾然一體,有著較強的感人力量。
                《登樓》是杜甫在代宗廣德二年(764)春從閬中回到成都時寫的。當時吐蕃不斷侵擾,代宗昏聵無能,寵信宦官程元振、魚朝恩等人,朝政更加腐敗,因而杜甫以登樓所見,借劉禪任用宦官黃皓導致亡國的歷史教訓來抨擊時政,諷諫代宗。同時也表達了詩人反對宦官專權,希望各民族和睦相處的愿望;也慨嘆自己空懷壯志,流落他鄉。全詩由登高而即景抒情,情景交融,寄慨遙深。
                漫成一首
                江月去人只數尺,風燈照夜欲三更。
                沙頭宿鷺聯拳靜,船尾跳魚撥剌鳴。
                [注]①去人只數尺:是說月影靠船很近。②風燈:船中檣竿上掛著照夜的燈,有紙罩避風。③聯拳:拳,屈曲。聯拳指(白鷺)屈曲著身子,三五成群地團聚在沙灘上。④撥剌:魚在水里跳動所發出的聲音。
                [鑒賞提示]這首詩是杜甫流寓巴蜀時期寫的。寫的是夜泊之景。第一句寫一個月夜,抓住江上夜景的特色。第二句寫舟中檣竿上掛著照夜的燈,在月下燈光顯得沖淡而柔和。第三句寫到江岸上屈身的白鷺。第四句寫船尾魚跳動的聲音。此詩四句分別寫月、燈、鳥、魚,各成一景,確是“一句一絕”。然而,詩人通過遠近推移、動靜相成的手法,使舟內舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關聯,渾融一體。
                八陣圖
                功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。
                [注]①八陣圖:在四川夔州奉節縣西南七里。八陣圖是在沙灘上聚石成堆,共有八個軍陣圖形,相傳是諸葛亮推演兵陣的遺跡。②功蓋:意思是諸葛亮創立蜀漢,造成魏吳蜀三國鼎立的蓋世功業。③“遺恨”句:是說劉備急于報吳國殺關羽之仇,出兵伐吳,破壞了諸葛亮聯吳伐魏主張;而諸葛亮沒有能夠阻止住,使蜀漢國力受到削弱,所以遺恨。“失”,是失策之意。
                [鑒賞提示]本詩作于大歷元年(766),杜甫初到夔州憑吊相傳蜀漢諸葛亮所作八陣圖遺跡時作。頭兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。后兩句就“八陣圖”的遺址抒發感慨。這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”,無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜,并在惋惜中滲透了詩人“傷己垂暮無成”的抑郁情懷。這首詩還具有融議論入詩的特點。而且不是空洞抽象的議論,而是語言生動形象,抒情色彩濃郁的議論。詩人把懷古和述懷融為一體,渾然不分,給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。
                絕句二首(其二)
                江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?
                [注]“江碧”二句:江碧鷺白,山青花紅,襯托得奪目耀彩。
                [鑒賞提示]本詩作于廣德二年(764),當時詩人客寓成都,亟思東歸,因戰亂道阻,未能成行,所以有“今春看又過,何日是歸年?”的嘆息。全詩寫的是一幅幅濃麗春日的畫面,表面上看似乎是孤立的,但結以思歸的句子,就把久客思歸,年華虛度的感情突現了出來。此詩的藝術特點是以樂景寫哀情,唯其極言春光融洽,才能對照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來,而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉思之深厚,別具韻致。
                詠懷古跡五首(其三)
                群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
                一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
                畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。
                千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
                [注]①荊門:指荊門山,在今湖北省宜都縣西北長江南岸,與北岸虎牙山隔江對峙。明妃:即王嬙,字昭君,漢元帝時宮女。西晉時避司馬昭諱而改稱明妃。漢元帝竟陵元年(前33年)匈奴呼韓邪單于請示和親,元帝將王嬙嫁給他。漢成帝即位后,王嬙上表求歸,不許,死于匈奴。村:指王嬙生長的鄉村,在今湖北省秭歸縣境內。②去:離開。紫臺:紫宮,皇帝怕居的宮殿,這里指漢宮。連:這里是指連姻的意思。朔漠:北方沙漠之地,這里指匈奴所在。青冢:指王昭君墓。向黃昏:指王嬙死后凄涼冷落。③畫圖:漢元帝命畫工畫宮女容貌,按圖之美者召幸。于是宮女多賄賂畫工,獨王嬙不賄,被畫得很丑而沒有召幸。。后匈奴和親,元帝便將王嬙嫁給呼韓邪單于,臨行召見,元帝見她很美,但已悔之無及。省識:察看。春風面:指婦女美麗的容貌。環佩:指婦女環鐲一類的裝飾物,這里指王嬙。這兩句說,漢元帝只憑圖畫察看宮女的容貌,結果造成昭君的遺恨,空使她懷念故土,死后魂魄月夜歸來。④胡語:這里指少數民族的音樂。曲中論:樂曲中所抒發的感情。相傳王嬙在匈奴作有抒發怨思的歌曲,以琵琶來表達。
                [鑒賞提示]杜甫根據有關歷史記載和傳聞,寫了這首詩,揭露了漢元帝的昏庸。首聯著重描繪昭君故鄉的自然環境,用一個“赴”字寫出三峽一帶的山嶺勢若奔馳的生動姿態。隨即感嘆王嬙人逝村存,點出題意。頷聯竭力渲染昭君生前及死后的凄涼。頸聯一方面揭露漢元帝的昏庸;一方面寫昭君不忘故土,魂魄夜歸。一個“空”字,以突出昭君遺恨之深,并深寓詩人的同情。末聯以琵琶樂曲將昭君的怨恨傳之千載,從側面加強對元帝的批判,以收束全詩。詩寫得含蓄委婉,深沉而耐人尋味。
                望 岳
                岱宗夫如何?齊魯青未了。
                造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
                蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
                會當凌絕頂,一覽眾山小。
                [注]①岳:高大的山,這里指泰山。在今山東省泰安縣。望岳,近泰山而望,沒有登山,所以題作《望岳》。②岱宗:泰山的別稱。夫:語助詞。齊魯:春秋時的兩個諸侯國,在今山東省境內。青未了:泰山青蒼的峰巒,延綿不斷。③造化:天地萬物的主宰者。鐘:聚集。神秀:神奇秀美。陰陽:山之南為陽,山之北為陰。這里指泰山南北明暗不同。割:劃分。④蕩胸:蕩滌心胸。決:裂開。眥:眼眶。決眥,指盡量睜大眼睛去看。⑤會當:一定要。凌:登、升。覽:看。
                [鑒賞提示]玄宗開元二十三年(735),杜甫到洛陽應進士考試,結果落第而歸,于是北游齊魯。這首詩就是在漫游途中所作。詩人通過近泰山而望的感受,描繪出一幅蒼茫開闊的“泰山圖”。詩中勾畫出泰山磅礴聳峙的氣勢,蒼翠蔥郁的景色,以及“一覽眾山小”的胸襟,表現了詩人熱愛祖國河山和對自己的前途充滿信心的情懷。全詩開闊明朗,情調健康。
                將赴荊南寄別李劍州
                使君高義驅今古,寥落三年坐劍州。
                但見文翁能化俗,焉知李廣未封侯?
                路經滟澦雙蓬鬢,天入滄浪一釣舟。
                戎馬相逢更何日?春風回首仲宣樓。
                [注]①使君:指李劍州,當時任劍州刺史,是位有才能而未被朝廷重用的地方官。②文翁:西漢廬江舒縣(今安徽廬江西)人。景帝末,為蜀郡守。曾派小吏至長安,就學于博士。又在成都設學校,入學得免除徭役,并以成績優良者為郡縣吏。這些措施對當地文化的發展有所促進。③李廣:西漢名將。隴西成紀(今甘肅秦安)人。善騎射,在漢文帝、景帝、武帝時為郎、武騎常侍、隴西、北地等郡太守,任右北平太守時,匈奴數年不敢攻擾,稱之為“飛將軍”。元狩四年(前119)隨大將軍衛青攻匈奴,以失道被責,自殺。雖前后與匈奴作戰大小七十余次,以勇敢善戰著稱,卻未能封侯。④滟澦:即滟澦灘,在四川奉節縣東五公里瞿塘峽口,舊時是長江三峽的著名險灘。⑤仲宣樓:是漢末文學家王粲在荊州避難的地方。王粲,字仲宣,山陽高平(今山東鄒縣)人。
                [鑒賞提示]此詩作于公元763年,前一年,杜甫到過劍州,和李劍州有交往。這年,杜甫曾經準備離蜀東行,寫了這首詩寄給他。詩的前半篇寫李劍州,熱情地歌頌了他“能化俗”的政績,為他的“未封侯”鳴不平。下半篇敘述詩人自己身世之感,離別之情。詩人完全從空際著筆,寫的是意想中的自己“將赴荊南”的情景。
                蜀 相
                丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
                映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
                三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
                出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
                [注]①蜀相:三國時蜀丞相諸葛亮。②丞相祠堂:武侯祠在成都西南二里。錦官城:古代成都的別稱。柏森森:柏樹長得高大而茂密。③黃鸝:黃鶯。④三顧:三次拜訪。頻煩:多次煩勞。天下計:統一天下的謀略。劉備曾三次往隆中拜訪諸葛亮,商討統一天下的大計。兩朝:指蜀劉備、劉禪父子兩朝。這兩句概括了諸葛亮一生的事業:早年幫助劉備開創基業,晚年輔佐劉禪,耗盡心血。⑤出師:出兵。諸葛亮為了伐魏,曾六出祁山,公元239年,率兵占五丈原(今陜西省眉縣西南),與司馬懿相峙百余日,八月病死軍中,英雄:這里指追懷諸葛亮的人們。
                [鑒賞提示]杜甫在漂泊西南時,寫了不少追懷諸葛亮的詩,這一首是乾元三年(760)寓居成都時所作。當時安史之亂尚未平定,杜甫深感朝中無人,希望能有像諸葛亮這樣的政治家來輔佐肅宗,平定叛亂,恢復國家統一的局面。詩中明顯地表現了對諸葛亮的贊頌和希望革新朝政的思想。
                這首詩在藝術上的特點是:一是抓住祠堂典型環境的特征,如柏樹森森,碧草萋萋,黃鸝空鳴來渲染寂靜、肅穆的氣氛,把詩人對諸葛亮的懷念表現得十分深沉。二是對諸葛亮的政治活動作概括描寫,勾畫了一個有為的政治家的形象,更激起人們的欽敬。結尾一聯,更從諸葛亮功業未遂留給后人懷念之情,表達了對他的贊美。
                月 夜
                今夜鄜州月,閨中只獨看。
                遙憐小兒女,未解憶長安。
                香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
                何時倚虛幌,雙照淚痕干。
                [注]①鄜(fū)州:今陜西省富縣。當時杜甫的眷屬寄居在鄜州羌村。閨中:閨中之人,指杜甫妻子。②未解憶長安:這句兼有雙層意思,一是指小兒女無知,還不懂得懷念在長安的父親;二是小兒女不理解母親看月思親的內心活動。③香霧:因月夜久立,夜霧降落在帶有香氣的發鬟上,所以稱“香霧”。云霧:古代婦女梳的環形發式。清輝:指月光。玉臂:如玉一般潔白的手臂。這兩句是杜甫設想妻子長久望月思念自己的情景。④虛幌:掛起的帷幔。虛,空。這句是說,帷??諔?,親人遠在長安。雙照:指月光照著妻子和自己。這兩句說,什么時候我和你倚著帷??丛?,那時你我都不用因分居異地看月相思而流淚不止了。
                [鑒賞提示]天寶十五年(756)六月,安祿山攻破潼關,唐玄宗入蜀,肅宗李亨即位于靈武。杜甫把家眷寄居在鄜州,只身前去投奔肅宗,途中被叛軍所俘,擄到長安。由于杜甫當時位卑名微,沒有被拘禁,這首詩就是這年八月在長安所作。詩中寫在秋天的月夜里,深切思念家人,但不從正面著筆,而是從側面寫妻子在月下思念自己,淚流不止的情態。這樣寫,能很好地表達詩人思家的深厚感情,表現了詩人的匠心。頷聯以兒女年幼無知,“未解憶長安”來烘托妻子的“獨看”。頸聯設想妻子月下久立的情景,進一步映襯妻子思念自己的深情,也是詩人從側面表達自己的思家之情。末聯是希望之辭。全詩表達情意曲折有致,構思新穎,用詞精工。
                天末懷李白
                涼風起天末,君子意如何?
                鴻雁幾時到,江潮秋水多!
                文章憎命達,魑魅喜人過。
                應共冤魂語,投詩贈汨羅。
                [注]①天末:形容邊塞的遙遠,這里指秦州。②君子:指李白。③鴻雁:信使的代稱。上句言盼望來信。秋水與涼風呼應,江湖多風波,設想李白行路艱難。④“文章”二句:我國古代文學家大都平生坎坷,所以這里說好文章像是跟命運敵對似的。那些山精水怪,喜人經過,就可以吞噬飽餐。⑤冤魂:指導屈原的冤魂。汨羅:江名,屈原自沉之處。李白流放夜郎,途經洞庭湖等地,所以杜甫設想他與屈原敘談并作詩投贈。
                [鑒賞提示]這首詩是杜甫客居秦州(今甘肅天水)時所作。當時李白因永王李璘事而流放夜郎,途中遇赦還至湖南,杜甫因此賦詩懷念他。首聯以秋風起興,急盼摯友音訊。頷聯表達詩人對友人深沉的懷念。頸聯表示對友人身世的同情。結尾遙想李白會向屈原的冤魂傾訴內心的憤懣:“應共冤魂語,投詩贈汨羅。”這首因秋風感興而懷念友人的抒情詩,感情十分強烈,但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達出來,感情的潮水千回百轉,縈繞心際。

                恨 別
                洛城一別四千里,胡騎長驅五六年。
                草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊。
                思家步月清宵立,憶弟看云白目眠。
                聞道河陽近乘勝,司徒急為破幽燕。
                [注] ①洛城:指杜甫的故鄉洛陽。四千里:指離家之遠。五六年:指安史之亂之久。②草木變衰:宋玉《九辯》“蕭瑟兮草木搖落而變衰。”這里指草木的盛衰變易。老:使人老,作動詞用。③“河陽”二句:上元元年三月,唐檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下;四月,又破史思明于河陽西渚。司徒:指李光弼。幽燕:今河北北部,北京市一帶,是安祿山叛軍的老巢。
                [鑒賞提示]這是杜甫上元元年(760)在成都寫的一首七言律詩。詩人于乾元二年(759)春別了故鄉洛陽,返華州司功參軍任所,不久棄官客秦州,寓同谷,至成都,輾轉四千里。寫此詩時,距天寶十四載(755)十一月安史之亂爆發已五六個年頭。在這幾年中,叛軍鐵蹄蹂躪中原各地,生靈涂炭,血流成河,這是詩人深為憂慮的事。全詩抒發了流落他鄉的感慨和對故園、骨肉的懷念,表達了詩人希望早日平定叛亂的愛國思想,情真語摯,沉郁頓挫,扣人心弦。

                江 漢
                江漢思歸客,乾坤一腐儒。
                片云天共遠,永夜月同孤。
                落日心猶壯,秋風病欲蘇。
                古來存老馬,不必取長途。
                [注] ①乾坤:指天地。“思歸客”、“一腐儒”都指詩人自己。②落日:日薄西山的意思,這里比喻暮年。③蘇:復蘇,有康復之意。④老馬:詩人自比,用《韓非子·說林上》“老馬識途”的故事。⑤長途:代指驅馳之力。
                [鑒賞提示]大歷三年(768)正月,杜甫自夔州出峽,流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲,北歸無望,生計日蹙。這首詩當寫于他飄泊江漢之際。首聯表現出詩人客滯江漢的窘境。頷聯通過眼前自然景物的描寫,表明自己雖然遠在天外,他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。頸聯生動形象地表現出詩人積極入世的精神,尾聯再一次表現了詩人老當益壯的情懷。意思是我雖是一個“腐儒”,但心猶壯,病欲蘇,同老馬一樣,并不是沒有一點用處的。全詩抒發了詩人懷才被棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。




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