黃庭堅 落日塞垣路，風勁戛貂裘。翩翩數騎閑獵，深入黑山頭。極目平沙千里，惟見雕弓白羽，鐵面駿驊騮。隱隱望青冢，特地起閑愁。 漢天子，方鼎盛，四百州。玉顏皓齒，深鎖三十六宮秋。堂有經綸賢相，邊有縱橫謀將，不減翠蛾羞。戎虜和樂也，圣主永無憂。 注釋 水調歌頭：詞牌名。又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自制《水調歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。 塞垣（yuán）：邊防城池。戛（jiá）：敲擊。 翩翩：輕快地來往奔馳。黑山：在今內蒙古自治區和林格爾西北。 極目：放眼，一眼望不到邊。雕弓：古代雕、雕相通，雕弓，可以解釋為射雕的弓，也可以說是雕刻過花紋的弓，這里與白羽并列恐為后者。白羽：尾部纏有白色羽毛的箭。鐵面：戰馬所帶鐵制面具，用以保護馬的頭部。駿（jùn）：對好馬的美稱。驊（huá）騮（liú），周穆王的八駿之一，這里代指強壯快速的駿馬。 青冢（zhǒng）：漢王昭君墓。冢：隆起的墳墓。塞外千里白沙，相形之下，山、水、草，顯得特別墨綠，所以長有青草的王昭君墓稱青冢，山稱黑山。特地：特別。 漢天子：指漢元帝，是他遣王昭君嫁給匈奴。方鼎盛：正當富強興盛的時候。四百州：漢代州的范圍很大，全國才只有十幾個州。宋代府下設州，范圍小得多，最多時全國也不到300個州，這里作者是用宋代政區概念來說明漢元帝時領地的廣闊。 玉顏：美玉一樣的容貌。皓齒：潔白的牙齒。玉顏皓齒代指美麗的宮女們。深鎖三十六宮秋：被關在深宮里度過凄涼的春秋。漢有36所離宮別館。秋是凄涼冷寞的象征。 堂：古代宮廷，前為堂，后為室。堂即廟堂朝堂，引申為朝廷。經綸：整理絲縷，引申為處理國家大事。賢相：品德好、才能強的宰相。邊：邊防前線?？v橫謀將：智勇雙全的將軍。翠娥：黛眉，指王昭君。羞：蒙受遠嫁匈奴的恥辱。 戎：古代對西北方面的少數民族統稱為戎。這里指匈奴。虜：對敵人的蔑稱。圣主：對皇帝美化的稱呼。這兩句是說，王昭君遠嫁匈奴的羞辱，換來的是敵人的歡樂和皇帝的寬心。 譯文 塞外的太陽已經落下了，狂風呼嘯地襲卷著人們身著的戰袍。幾位兵士帶著弓箭，策馬深入黑山頭。極目遠眺，茫茫千里黃沙，一望無際，空曠的天地里只有幾位行獵的好手攜雕弓，佩白羽，表情嚴肅，如風馳電掣般策馬飛奔。隱隱約約竟仿佛望見了夜色里的昭君陵，心里波瀾起伏。 漢家天子正當青春年盛，漢家天下幅員遼闊，洋洋四百州，民殷國富。然而，天子竟不能憑借實力鞏固國防，靠一位苦命的宮女去“和蕃”。朝堂上不是沒有經天緯地的奇才，邊境上更不缺少鎮守一方的良將，可“和蕃”一事還是照例進行，將天下社稷的安危托付于一女子之手，這是多么可悲的事？如今邊疆地區太平、和睦，皇上也可以高枕無憂了。 賞析 《水調歌頭·落日塞垣路》是宋代文學家黃庭堅（一說劉潛）的詞作。此詞在黃庭堅的詞作中稱得上是風格獨標，不同凡響，不僅由于它氣格雄豪，還因其主題涉及經國大事，具有強烈的政治性。全詞分上下兩片，上片描寫在邊境前沿外出打獵，隱隱約約地望見昭君墓，引發了他的“閑愁”。“閑愁”是作者在下片中所發的感慨。詞的重點在下片，表面上是議論擁有賢臣良將和廣闊疆上的強大的漢天子，不應當讓王昭君這個弱女子冤家蒙羞；實際上作者是借古諷今，批評宋朝廷的屈辱求和的對外政策。 北宋時期，在金國興起之前，中華大地上長時間是宋、遼、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋卻是懦弱而受屈辱的一方。宋真宗景德元年末（1005年1月），宋與遼在澶州定下“澶淵之盟”，宋每年向遼輸銀10萬兩，絹20萬匹，景德三年（1006年），在黨項族首領攻占西北大片領土的情況下，宋朝反而封他為西平王（這時還沒有建立大夏國），每年“賜”銀萬兩、絹萬匹，錢二萬貫。宋仁宗慶歷二年（1042年），遼國揚言要發大軍南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到遼求和，答應每年再贈給銀10萬兩，絹10萬匹。宋仁宗慶歷四年（1044年）底，宋軍在連續慘敗后向西夏求和，又每年“賜”銀5萬兩，絹13萬匹，茶葉2萬斤，令在各節日和元昊生日共“賜銀2萬兩，銀器2千兩，絹、帛、衣著等2萬3千匹，茶葉1萬斤”。宋朝皇帝在強敵壓境，虎視眈眈的形勢下，不圖富國強兵，一味地屈膝求和，企圖用金錢來購買和平。須知乞討來的和平，用金錢買來的和平都是不能鞏固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。這是付出了高昂代價的歷史教訓。黃庭堅有見于此，所以他在詞中提出：“堂有經綸賢相，邊有縱橫謀將”，就不應當采取這樣的下策。在詞的結拍中他說這樣的政策只能使“戎虜和樂”，而“圣主永無憂”則是反話，因為這種政策不可能產生“永無憂”的結果。這樣的“主”也不是“圣主”。黃庭堅兩次被謫貶，他在詞中借古喻今對國家大事委婉陳詞，可見其良苦用心。 詞的上片主要描寫邊地騎兵馳騁射獵的雄壯場面。古人每以“獵”指稱戰事，“閑獵”實際就是進行軍事操練。落日、勁風渲染出緊張的戰斗氛圍。平沙千里提供了遼闊的習武場景，弓箭駿馬烘托出騎士的諷爽英姿。循此理路當展開對國力軍威的鋪陳，高揚英雄主義的風采。不料“隱隱”以下折人了由昭君的青冢引起的“閑愁”，其實此“愁”不但非“閑”，相反是對國運的深長憂思。 下片即是其所思的內容，在堂皇的頌詞下蘊含著辛辣的諷刺?；实圪F為天子，統有天下，后官佳麗，供其享用；廟堂有治國的賢相，邊疆有善謀的良將：沒想到國家的安定卻要靠小女子的和親換來。“不減”一句將此前的堂堂國威全部掃卻，其犀利簡直使大宋君臣無地自容。結尾二句又復歸歌功頌德之詞，極盡揶揄挖苦，矛頭直指皇帝?；赜^上片所寫的騎射場景，可知它只是詞人的想象之境，現實的情況是君王縱樂、文恬武嬉，邊備廢弛，只能以割地賠款來求得茍安于一時。有鑒于此，詞人才會以下計大段的諷刺感慨系之，以與上片的理想之境構成強烈對比。 值得指出的是，聯系山谷所處的時代背景，他的諷刺矛頭是直接指向變法派的。這‘時期的詩歌中山谷表現出與當政者斷然不合作的態度，時露鄙夷譏諷，其例證彰彰具在，可以參觀。尤其可堪玩味的是，王安石有詠昭君的《明妃曲二首》，當時和者甚眾。山谷由昭君這熱門話題而興感作詞，也在情理之中。王安石在詩中稱“人生失意無南北”、“漢恩自淺胡自深”，在王安石可能是要故作驚世駭俗之論，而這或許也是引發山谷深思的觸媒之一。
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