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                “天地本無際,南北竟誰分?!背太仭端{歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感》宋詞賞析

                來源:海博學習網 www.mckmama.com    發布時間:2013-10-28 22:10
                水調歌頭 登甘露寺多景樓望淮有感

                程珌

                    天地本無際,南北竟誰分。樓前多景,中原一恨杳難論。卻似長江萬里,忽有孤山兩點,點破水晶盆。為借鞭霆力,驅去附昆侖。望淮陰,兵冶處,儼然存??磥硖煲?,止欠士雅與劉琨。三拊當時頑石,喚醒隆中一老,細與酌芳尊。孟夏正須雨,一洗北塵昏。

                注釋:
                ⑴這兩句是說天地之中(指中國)本來沒有交界,是誰竟然將其分為南北兩部分。
                ⑵杳:深遠。兩句是說登鎮江多景樓北望,對中原淪喪感到有難以言述的慨恨。
                ⑶這三句是說長江本來猶如水晶盆那樣完美,卻因上有兩點孤山使之白璧有瑕。這里暗指金甌有缺。
                ⑷鞭霆力:鞭撻雷霆的力量。兩句是說要用鞭策雷霆的力量把小山驅趕到昆侖(大山)下面去。這里暗指收復失地。
                ⑸兵冶處:冶煉兵器之處。這里指冶城(今江蘇六合縣東),漢代吳王濞在此冶鑄錢幣兵器;淮陰在此北面。
                ⑹士雅:祖狄字士雅。兩句是說收復中原是天意(必然趨勢),只是缺少像晉代祖狄、劉琨那樣的愛國之士。
                ⑺隆中一老:指諸葛亮,他早年隱居隆中(今湖北襄陽西)。拊:擊、拍。頑石:指諸葛亮曾壘石列戰陣于江邊,即所謂“八陣圖”。杜甫有《八陣圖》詩:“功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。”這三句是說要再三拊擊那堆成八陣圖的石子(指備戰),與諸葛亮般的戰略家酌酒細論。
                ⑻孟夏:夏季第一個月。雨:南宋軍隊。北塵:指金國。這兩句是說正如夏天需要雨水。當時局勢亦需要南宋軍隊出師北上,把金國統治下的中原人民從苦難中解救出來。

                賞析:
                    這是一首激動人心的愛國詞章。
                  上片寫景。點出“中原一恨”是“南北竟誰分”;對于那“點破水晶盆”的“孤山”,則主張以驅策雷霆的威力,將它趕走。顯示了作者決心收復失地的勃勃雄心。起頭“天地本無際,南北竟誰分?”天地之間(指中國)本來沒有界線,是誰竟然將它分成兩部分?以提問開頭,引起讀者的注意。“樓前多景,中原一恨杳難論。”作者登上鎮江甘露寺多景樓,四面眺望,對大好中原淪喪敵手,感到有難以言述的慨恨。沿江西望:“卻似長江萬里,忽有孤山兩點,點破水晶盆。”真個是白璧有瑕。這里借指金甌有缺,江山失卻半壁。“為借鞭霆力,驅去附昆侖。”表示要用鞭策雷霆的力量,把那小山驅趕到昆侖(大山)下面去。這里暗指收復失地。上片用這句話作結,充分顯示出作者對敵人鐵騎蹂躪、占領中原,表示極度憤恨,和收復失土的決心。
                  下片,抒懷。作者對北伐表示極大的信心,并提出恢復國土有待于祖逖、劉琨般的愛國志士,和足智多謀如諸葛亮般的人物。換頭“望淮陰,兵冶處,儼然存。”接上片,仍在寫景。兵冶處,指冶城(今江蘇六合縣東),漢代吳王濞在此冶煉錢幣兵器;淮陰在其北面。
                  接著,作者抒發他對于收復失地、抗戰北伐的具體主張。一是:“看來天意,止欠士雅與劉琨。”收復中原是人心所向(天意),只是缺少象晉代祖逖(字士雅)、劉琨那樣的愛國之士。二是:“三拊當時頑石,喚醒隆中一老,細與酌芳尊。”要再三拊擊那堆成八陣圖的石子(指備戰),與諸葛亮般的戰略家酌酒細論。隆中一老,指諸葛亮,他早年隱居隆中(今湖北襄陽西)。頑石,指諸葛亮曾壘石列戰陣于江邊,即所謂“八陣圖”。見《東坡志林》及劉禹錫《嘉話錄》。杜甫有《八陣圖》詩:“功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。”
                  最后,作者以“孟夏正須雨,一洗北塵昏。”結束詞篇。說明如夏日大旱需甘霖一樣,處于水深火熱之中的北國人民,亟待宋軍揮師北上,把他們從金國的統治下解救出來。充分顯示出作者對北伐的重視,并且充滿了必勝的信心!
                  程珌是辛棄疾的好友,曾有《六州歌頭》一首,題為“送辛棄疾”,說明兩人的友誼,他的詞風也與辛詞相近,這首詞也可足資證明。(賀新輝)

                賞析二:
                多景樓在京口(今江蘇鎮江)北固山甘露寺內。
                這里面臨長江,地勢突兀,極目遠眺,萬里山川可收眼底。乾道六年(1170)知潤州軍州事陳天麟重建,并作《多景樓記》云:“至天清日明,一目萬里,神州赤縣,未歸輿地,使人慨然有恢復意。”因此,身處半壁的南宋文人遂多登樓感懷之作。另外,這首詞抒發興廢之感,也還同“望淮”有關?;春?,本來是中國南方的一條內河,但在南宋,卻成了宋金以和約方式議定的疆界?,F在,程珌登多景樓而望淮河,當然感觸就更多了。
                寫法上,作者一方面緊摳多景樓、淮河展開主題,另一方面則把重點放在“有感”二字上,以抒發抱負為創作的最終目的。上半闋中,一、二句用淮河起興,三、四句以多景樓承接,一上來就自然地點破了題目。
                不過,即使是這四句,作者的感慨也是隨處可見的:“天地本無際”,再現瞭望中所見的廣袤山河,但一個“本”字,則顯示著作者對人為邊際的不滿。至于“南北竟誰分”,就完全是作者的議論,其中“誰分”二字,問得尖銳、強烈,是全篇的關鍵所在。“樓前多景”由多景樓樓名演化而成,是全篇唯一寫到美好風光的地方,只是作者并沒有把目光停留在這里,而是由眼前的多景引出了瘡痍的中原,以及內心的家國之恨。“卻似”以下五句寫樓前孤山,愈加顯示了以情馭景的力量。京口附近有金、焦二山,南宋時還屹立在長江之中。詞人把長江(水晶盆)同“本無際”的祖國大地聯系在一起,并由“點破水晶盆”的孤山想到分開南北的淮河,于是本為江中奇景的金山、焦山自然成了作者詛咒的對象,以至發誓要借鞭撻雷霆的力量,把它們趕回到昆侖老家去(昆侖山周圍萬山攢聚,因而作者想象那里才是山的世界)。下半闋仍以望淮開始,但淮河數千里,獨獨“望見了”淮阻的兵冶處,這無疑是抒情的需要。兵冶處,指冶鑄兵器的地方?!稌x書。祖逖傳》說,祖逖北伐,渡江,“屯于淮陰,起冶鑄兵器,得二千人而后進。”正因為這一陳跡的存在,使作者想起了山河未改,天意向宋,恢復大業,“止欠士雅與劉琨。”士雅是祖逖的字。史載,祖逖與劉琨友善,素以恢復之事互相鼓勵,為練好殺敵本領,他們常常中夜聞荒雞而起舞。后來祖逖破敵,劉琨在給友人的信中說:“吾枕戈待旦,志梟叛逆,??肿嫔任抑?。”同樣,出于憑吊古跡的目的,作者在偌大一座甘露寺內偏偏發現了“頑石”,想起了誓師北伐的諸葛亮。甘露寺內有一被稱作“狠石”的石頭,形狀如羊,據傳,諸葛亮曾坐其上,與孫權商議破曹大計。詞中,作者說他“三拊”(拊是拍的意思)頑石,可見他對頑而感慨再四;說必須“喚醒”隆中一老,是由于當時“止欠士雅與劉琨”,無人可與共商大事;說要同諸葛亮“細”酌“芳尊”,則表示對統一大計的關切。“孟夏正須雨,一洗北塵昏”兩句既點時令,又以景結全篇。“洗北塵”所指,不言而喻。
                總之,在眾多的多景樓詩詞中,程珌此篇把鋒芒直指宋、金統治者,感情飽滿,很有氣勢,是獨具特色的篇章。詞篇一上來即以“誰分”二字把讀者的注意力引向強行劃分南北的罪魁身上,到下半片,更有“看來天意,止欠士雅與劉琨”,“止欠”二字不僅在說物是人非,更重要的是指斥統治集團,說他們中沒有一個為國家、為民族著想的英雄。至于兩片的結尾,前者說要借鞭霆力趕走江中孤山,后者說須要一場大雨凈洗北塵,則明顯是指擊退金人一事。這些句子的字里行間,處處都燃燒著作者的激情。
                詞人抒情,或肆意以言志,或借物以寓意,走出了兩條不同的路子。程珌與辛棄疾交游,詞風也入明白暢曉一流。這首《水調歌頭》的主要部分是內心情緒的直接抒發,但另外一些地方,卻同時借助了比興寄托。如“點破水晶盆”暗指金甌有缺,“鞭霆力”
                “正須雨”借喻抗金力量,“昆侖”指金人的老家,“北塵昏”指金兵的氣焰等。兩種方法的交替使用,既避免了純用比興寄托可能造成的晦澀,也避免了一味直抒胸臆可能帶來的質直,因此形成別具一格的詞風。此外,本篇包含寓意的句子都比較淺顯易懂,這又使得全篇更加一致。


                文章標簽: 多景樓   山水   登樓   長江   愛國   昆侖   孤山  




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