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                蘇軾《滿庭芳》“江南好,千鐘美酒,一曲滿庭芳?!狈g賞析

                來源:海博學習網 www.mckmama.com    發布時間:2013-09-16 09:22
                《滿庭芳》蘇軾

                蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚干忙。
                事皆前定,誰弱又誰強。
                且趁閑身未老,盡放我、些子疏狂。
                百年里,渾教是醉,三萬六千場。

                思量。能幾許,憂愁風雨,一半相妨。
                又何須抵死,說短論長。
                幸對清風皓月,苔茵展、云幕高張。
                江南好,千鐘美酒,一曲滿庭芳。

                〔注釋〕

                      1.本詞當系元豐五年(1082)蘇軾在黃州時作。

                      2.蝸角:極言微小?!肚f子·則陽》謂在蝸之左角的觸氏與右角的蠻氏,兩簇常為爭地而戰。

                      3.蠅頭:本指小字,此取微小之義。

                      4.些子:一點兒。

                       5.百年里三句:語本李白《襄陽歌》:“百年三萬六千日,一日須傾三百杯。”

                      6.能幾許三句:意謂計算下來,一生中日子有一半是被憂愁風雨干擾。

                      7.苔茵兩句:以青苔為褥席鋪展,把白云當帳幕高張。 

                翻譯:
                人世間的虛名薄利,不過是蝸牛觸角、蒼蠅頭那么大的得失,有什么好為之奔忙爭奪的。
                凡事都有命中注定,誰弱誰強也沒有意義。
                暫且趁著閑散之身還未老去,容自己稍許張狂。
                一百年中就算每天沉醉度日,也不過三萬六千場。
                想想,能有多少呢?
                還有憂愁風雨要占去一半。
                又何必硬要說短論長。
                有幸面對這清風皓月,蒼苔作墊鋪展,流云作帷帳高張。
                江南好,有千鐘美酒,歌一曲《滿庭芳》。

                賞析:
                 這首詞以議論為主,具有濃厚的哲理意味,同時也有強烈的抒情色彩。從詞中所表現的內容來看,它的寫作年代當為蘇軾謫貶黃州之后。此作情理交融,奔放舒卷,盡情地展示了詞人人生道路上受到重大挫折之后既憤世嫉俗又飄逸曠達的內心世界,表現了他寵辱皆忘、超然物外的人生態度。詞人以議論發端,用形象的藝術概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。他一開始就引用《莊子》中的一個寓言故事,以蔑視的眼光,稱為“蝸角虛名、蠅頭微利”,進而以“算來著甚干忙”揭示了功名利祿的虛幻,并由世俗對名利的追求,聯想到黨爭中由此而帶來的傾軋以及被傷害后的自身處境,嘆道:“事皆前定,誰弱又誰強。”“事”,指名利得失之事,謂此事自有因緣,不可與爭;但得者豈必強,而失者豈必弱,因此也無須過分介意。以上幾句,既是對營營茍茍世俗觀念的奚落,也是對政治派系內部傾軋的厭倦和批判,大有洞悉人生之慨。東坡感到人世間名利場的角逐如同夢幻,所以,“且趁閑身未老,須放我、些子疏狂。百年里,渾教是醉,三萬六千場”,試圖醉中不問世事,以全身遠禍。一“渾”字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤,一個憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。

                        過片“思量、能幾許”,承上“百年里”說來,謂人生能幾;而“憂愁風雨,一半相妨”,宦海浮沉,輾轉流遷,命運多舛,飽經憂患。這幾句是作者的人生自敘,隱含著身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀嘆。

                       “又何須抵死,說短論長”,是因“憂愁風雨”而徹悟之語。此句憤激地表達了詞人對于憂患人生的失望和悵惘,讀來令人感慨萬千。下面筆鋒一轉,以“幸、無際的綠茵、高張的云幕,與浩大無窮的宇宙合而為一,求得了內心的寧靜。結尾”江南好,千鐘美酒,一曲《滿庭芳》“一句,情緒豁達開朗,充滿了飄逸曠達、超凡脫俗的閑適至樂之情,表明作者終于擺脫了世俗功名的苦海,獲得了精神的超脫與解放。正如有人所說,詩詞固然以”主性情“為主,但是”主議論“的詩詞如能做到”帶情韻以行“,同樣可以收到扣人心弦的藝術效果。東坡這首《滿庭芳》詞的成功便說明了這一點。

                        稱這首詞是一篇抒情的人生哲理議論,應當是恰如其分的。全篇援情入理,情理交融,現身說法,真抒胸臆,既充滿飽經滄桑、憤世嫉俗的沉重哀傷,又洋溢著對于精神解脫和圣潔理想的追求與向往,表達了詞人人生矛盾的困惑中尋求超脫的出世意念,可謂一曲感人至深的生命的覺醒和呼喚。

                【賞析二】

                功名利祿始終占據世人的心靈,主宰了人的情感世界,成了世俗觀念的核心。飽經人世浮沉的蘇軾卻以蔑視的眼光,稱之為“蝸角虛名、蠅頭微利”,進而以“算來著甚干忙”揭示了追名逐利必致虛幻。又由世俗對名利的追求,聯想官場的傾軋及自身的處境,嘆道:“事皆前定,誰弱又誰強。”“事”,指名利得失之事,謂此事自有因緣,不可與爭;得者未必強,而失者也非弱,因此,無須過分介意?!独献印吩唬?ldquo;柔弱勝剛強。”,“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝。”一方面,“木強則折”;另一方面,“水善利萬物而不爭。···夫唯不爭,故無憂”,故蘇軾“得罪以來,深自閉塞,···不敢作文字”(黃州所作《答李端叔書》)。“飲中真味老更濃,醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》),是他這個時期自處的信條。所以,“且趁閑身未老,盡放我、些子疏狂。 百年里,渾教是醉,三萬六千場。”意圖在醉中不問世事,以全身遠禍。“渾”字抒發了詞人以沉醉替換痛苦的悲憤。一個憤世嫉俗而以無言抗爭的詞人形象呼之欲出。

                    下闋于自敘中夾以議論。“思量,能幾許”,承上“百年里”說來,謂人生能幾;而“憂愁風雨,一半相妨”,即李白“為歡幾何”之意。蘇軾踏上仕途便卷入政治斗爭的漩渦,先被排擠出朝,繼又陷身大獄,幸免一死,帶罪貶逐,昔時朋友相聚,文酒之歡,此時則唯有“清詩獨吟還自和,白酒已盡誰能借。不惜青春忽忽過,但恐歡意年年謝”(《定惠院寓居月夜偶出》)。當此時,詞人幾于萬念皆灰。“又何須抵死,說短論長”,是因“憂愁風雨”而徹悟之語。“抵死(老是)說短論長”要不得的。詞人自嘲自解,其中實又包含滿肚子不平之氣。下面筆鋒一轉,以“幸”字領起,以解脫的心情即景抒懷。造物者無盡藏的清風皓月、無際的苔茵、高張的云幕,這個浩大無窮的現象世界使詞人的心量變得無限之大。那令人鄙夷的“蝸角虛名、蠅頭微利”的狹小世界在眼前消失了,詞人忘懷了世俗一切煩惱,再也無意向外馳求滿足,而愿與造化同樂,最后在“江南好,千鐘美酒,一曲《滿庭芳》”的高唱中,情緒變得豁達開朗,超脫功利世界的閑靜之情終于成為其人生的至樂之情,在新的精神平衡中洋溢著超乎俗世的圣潔理想,詞人那飄逸曠達的風采躍然紙上。




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