吳文英 渺空煙四遠，是何年、青天墜長星?；镁韰冊茦?，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。 宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。問蒼波無語，華發奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺去，秋與云平。 ［注釋］ ①靈巖：又名石鼓山，在蘇州市西南的木瀆鎮西北。山頂有靈巖寺，相傳為吳王夫差所建館娃宮遺址。庾幕：幕府僚屬的美稱。此指蘇州倉臺幕府。 ②名娃：指西施。 ③殘霸：指吳王夫差，他曾先后破越敗齊，爭霸中原，后為越王勾踐所敗，身死國滅，霸業有始無終。 ④“時”二句：靸（sǎ）：拖鞋。在這里作動詞用。雙鴛：鴛鴦履，女鞋。 ⑤五湖倦客：指范蠡。 ⑥琴臺：在靈巖山上。 ③長星：彗星。 ④蒼崖云樹：青山叢林。 ⑤名娃金屋：此指西施，為越王勾踐獻給吳王夫差的美女。金屋，用漢武帝金屋藏嬌的故事?！稘h武故事》載漢武帝為膠東王時，曾對其姑母說："若得阿嬌，當作金屋貯之也。"借指吳王在靈巖山上為西施修建的館娃宮。 ⑥箭徑：即采香徑?！短K州府志》："采香徑在香山之旁，小溪也。吳王種香于香山，使美人泛舟于溪水采香。今自靈巖山望之，一水直如矣，故俗名箭徑。"酸風射眼，寒風吹得眼睛發痛?；美钯R《金銅仙人辭漢歌》，"魏官牽牛指千里，東關酸風射眸子"句意。酸風，涼風。 ⑦膩水：宮女濯妝的脂粉水。語出杜牧《阿房宮賦》："渭水漲膩，棄脂粉矣 ⑧靸（sǎ）：一種草制的拖鞋拖鞋。此作動詞，指穿著拖鞋。雙鴛，指女鞋。 ⑨廊：響屐廊?！秴强ぶ?middot;古跡》："響屐廊在靈巖山寺，相傳吳王令西施輩步屐。廊虛而響，故名。 ⑩五湖倦客：指范蠡。范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，功成身退，放舟五湖（太湖）。 【譯文】 極目遠眺四方，縹緲的長空萬里，云煙渺茫向四處飄散。不知是何年何月，青天墜下的長星?；没鲞@座蒼翠的山崖，云樹蔥籠，幻化出上面有殘滅的春秋霸主吳王夫差的宮城，美人西施就藏嬌館娃宮?；没鰵鈮焉胶拥陌詷I英雄。靈巖山前的采香徑筆直如一支弓箭，凄冷秋風刺人眼睛。污膩了的流水中漂流著當年每人用來化妝的脂粉，沾染得岸上的花朵都帶了點腥。耳邊仿佛傳來陣陣清脆的聲響，不知是美人穿著木屐走在響廊的余音，還是風吹秋葉發出颯颯的凄涼之聲。深宮中吳王沉醉于酒色，以亡國亡身的悲劇留下讓后人恥笑的話柄。只有頭腦清醒的范蠡，在太湖上垂釣，功成身退。我想問蒼茫的水波，到底是什么力量主宰著歷史的興衰盛亡。蒼波也無法回答，默默無聲。我的滿頭白發正是愁苦無奈之結果，而無情的群山，卻依舊翠蒼青青。江水浩瀚包涵著無垠的長空。我獨自憑倚高欄鳥瞰遠景，只見紛亂的幾只烏鴉，在夕陽的余暉下落下凄涼的洲汀。我連聲呼喚把酒取來，快快登上琴臺，去觀賞秋光與去霄齊平的美景。 【譯文二】 縱目四望長空云煙渺渺，究竟是何年何月，從青天墜落下長星？幻化出這蒼翠山崖云天高樹，絕代佳人西施居住的金屋，霸業未成的吳王的宮城。如箭的采香徑酸風刺人眼睛，被脂粉污膩的溪水染得花帶腥，當年這回廊傳出宮女木屐的聲響，如今卻只聽到一片落葉秋聲。 深宮里吳王荒淫沉醉，只有厭倦虛名泛舟五湖的范蠡，功成退隱獨釣寒江頭腦清醒。仰頭問蒼天默默無語，我滿頭白發怎堪面對山青。秋水連天登上高處憑欄而望，目送著一群烏鴉亂飛，斜陽漸漸沉落在漁汀。我連聲呼喚友人上琴臺飲酒，對著漫天秋色一吐衷情。 【評點】 本詞是詞人在游蘇州靈巖山時所作的懷古名篇。詞人游靈巖自然憶及當年的吳越往事，不免感慨萬千，又想到自己如今已霜染兩鬢卻依舊事業無著，不免憂慮感傷。 上片由景及情。“渺空煙四遠”是詞人對靈巖山雄渾和高峻的描寫，此后“蒼崖云樹”進一步寫靈巖之恢弘，意境高遠。“是何年、青天墜長星”和“名娃金屋，殘霸宮城”皆是由眼前之景聯想起當年舊事。昔日，吳王為西施花大手筆在靈巖山建下“館娃宮”，可謂奢華至極，“箭徑”四句進一步虛寫昔日吳王窮奢極欲的生活。 下片起句暗諷吳王之昏聵，整日沉醉于酒色之中，不理朝政，實是亡國之征兆。同時又贊“五湖倦客”范蠡在功成之后，能急流勇退，因而得享垂釣海濱之逍遙自在。“問蒼波”句直抒胸臆，嘆自己華發之年的落魄和無奈。“水涵空”四句進一步表達對吳王的惋惜和對自己境況的憂慮。最后三句寄情于景，抒發對時政的無奈和悲憤。 整首詞意境悠遠，氣勢雄渾，情景交融，清麗高雅，是難得的佳作。 ［賞析］ 這首詞是作者游蘇州靈巖山時所作。開頭緊貼“靈巖”之“靈”字，說此山是天上星星墜落而成，聯想浪漫。“幻”字續寫靈巖云樹貼天，吳王建宮館于此的史實。“醉風射眼”轉寫懷古之情，昭示出吳王之所以敗亡的根源。下闋第一句，承上將吳王失敗的原因點明，認為范蠡是明智的“倦客”。“問蒼波無語”呼應開頭，喚起今世之憂。接著感嘆自己壯志未酬的哀愁。全詞將景物、歷史和詞人自身的感情融為一爐，意境蒼茫，感情沉郁，讀之催人淚下。 這首詞通過憑吊吳宮古跡，敘述吳越爭霸往事，嘆古今興亡之感和白發無成之恨。上片懷古，下片傷今。吳與宋，時不同，事相似。一傷南宋偏安，恐蹈當年吳王夫差沉溺聲色，先勝后敗的覆轍。二傷一些仁人志士被迫引退。三傷作者自己，"問蒼天無語，華發奈山青"。最后寓情于景，抒發自己內心的感慨。 作者改變正常的思維方式，將常人眼中的實景化為虛幻，將常人眼中的虛幻化為實景，通過奇特的藝術想象和聯想，創造出如夢如幻的藝術境界。虛實相襯，沉郁蒼涼，體現了作者在雕鏤組繡以外的奇特才氣。 吳文英是南宋的一位奇才雅士，但他一生政治不得志，終志只能將滿腹經綸寄之于詞曲。既便如此，世人也多認識不到他的驚才絕艷。本篇原有小題，曰“陪庾幕諸公游靈巖”。庾幕是指提舉常平倉的官衙中的幕友西賓。靈巖山，在蘇州西，以吳王夫差的遺跡而有盛名。 這首詞，通篇以一個“幻”字為眼目，借敘寫吳越之爭的史事寫時世的興亡和自己的一腔悲慨。由此字生發全篇，詞筆如波似云，令人莫測其思。讀來令人瞠目稱怪。 開篇幾句，向為選注家點斷為“渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？”這是因為拘泯于現代“語法”而不了解漢文音律的緣故。詞原本是音樂文學，當時一篇寫就，立付歌壇，所以以原譜音律節奏為最要之“句逗”，然而長調長句中，又往往會有一二處文義斷連頓挫的地方，本來可以恰好與音律相合亦不妨小小變通旋斡，而非機械得如同讀斷“散文”、“白話”一般。以世俗的“常識”而推，時、空二間，必須有所區分，不可混語。故“四遠”為“渺空煙”之事，必屬上連；而“何年”乃“墜長星”之事，允宜下綴。實際上，在吳文英的意念理路上中，時間與空間原本是不必明確區分的，二者完全可以錯綜交織在一起。如此處夢窗先則縱目空煙杳渺，環望無垠——此“四遠”也，空間也，然而卻又同時馳想：與如彼之遙遠難名的空間相伴者，正是一種荒古難名的時間。 所以眼睛看見無邊的空間，就能悟到沒有開頭的遠古時代——于是乃設問云：此茫茫何處，渺渺何年，不知如何遂出此靈巖？莫非墜自青天之一巨星乎？而由此墜星，遂幻出種種景象與事相：“幻”字，在這里指的應是幻化而生的意思。靈巖山上，乃幻化出蒼崖古木，以及云靄煙霞……，乃更幻化出美人的“藏嬌”之金屋，霸王盤踞的宮城。至此，才從容地將主題烘托而出。筆似十分暇豫，然而主題一經引出，便乘勢而下，筆筆勾勒，筆筆皴染，亦即筆筆逼進，生出層層“幻”境，呈現于讀者面前。 以下以“采香涇”再展想象的歷史圖畫：采香涇乃是吳王宮女采集香料的地方，一水其直如箭，故又名箭涇。宮中脂粉，流到宮外，以至溪流皆為之“膩”，語意出自杜牧的《阿房宮賦》：“渭流漲膩，棄脂水也。”這是脫化古人，不足為奇，足以為奇者，箭涇而續之以酸風射眼，膩水而系之以染花腥，遂將古史前塵，與目中實境（酸風，秋日涼冷之風）幻而為一，不知其古耶今耶？感慨系之。“花腥”二字尤為奇怪，大概是說吳宮美女，脂粉成河，流出宮墻，不僅使所澆溉的山花染著脂粉之香氣，而且還帶有人體的“腥”味。 再下，又以“響屧廊”的典故增一層皴染。相傳吳王筑此廊，“令足底木空聲徹，西施著木屧行經廊上，輒生妙響。”詞人置身廊間，妙響已杳，而廊前的木葉，在酸風的吹拂下，颯颯然別是一番滋味——當日之“雙鴛”（美人所著鴛屧），此時之萬葉，不知哪個是真，哪個是幻？又不禁感慨系之矣！ 詞人那變幻無端的筆法，在給讀者展現出一個幻景叢疊的意境后，適時一束，自然地過渡而下。 過片另換一種筆調，看上去仿佛是大發議論，實際上仍在抒發感慨之情。其中意味大概是說：吳越爭雄，越王勾踐為了報仇，使美人計，派范蠡進西施于夫差，夫差被她迷惑之，其國于是滅亡，越仇得報。 然而什么是范氏功成的真正原因？回答是：吳王的沉醉。假如他能不耽沉醉，范氏怎么能功成而遁歸五湖，以垂鉤游玩來慶祝吳的滅亡呢？所以不是勾踐范蠡有能，而是夫差甘愿樂為的結果！醒醒（平聲如“星”），與“沉醉”對映。——為昏迷不國者下一當頭棒喝。真是可悲。 古事已逝現在又當如何？欲問蒼波（五湖——說即太湖），而蒼波無語。終究誰能回答？水似無情，山又何若？回答說：山亦笑人——山之青永永，人之發斑斑矣。往者不可諫，來者猶可追歟？抑古往今來，山青水蒼，人事自不改其覆轍乎？這一疑問，最終仍是未能解開。 倚危闌，眺澄景，見滄波巨浸，涵溶碧落，直到歸鴉爭樹，斜照沉汀，一切幻境沉思，重新回歸現實，不禁百端交集。“送亂鴉斜日落漁汀”，是一篇之警策，全幅之精神。一“送”字，尤為神筆！ 至此，從“五湖”起，寫“蒼波”，寫“山青（山者，水之對也）”，寫“漁汀”，寫“涵空（空亦水之對也）”，筆筆皆在水上縈注，“問蒼波”，何等味厚，何等意永，含詠不盡。 還有一點必須說明：亂鴉斜日，可以說是寫實，但若說是比興，也覺相宜。大抵高手遣辭，都是手法超妙，涵義豐盈。 一結更歸振爽。琴臺，在靈巖，本地風光。連呼酒，一派豪氣可見。秋與云平，更為奇絕。在詞人意中，“秋”亦是一“實體”，既可以“移動坐標”，也可以“計量”，所以說一登琴臺最高處，才覺得剛才的闌干，不足為高，等到更上層樓，直近云霄，才發現“秋”與云乃在同等“高度。用現在的話說，”云有多高，秋就有多高！“高秋自古即為時序之堪舒望眼，亦自古為文士之悲慨難置。曠遠高明，又復低徊宛轉，如此，此篇之詞境，也真可謂是奇境了。
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