吳文英 潤玉籠綃，檀櫻倚扇，繡圈猶帶脂香淺。榴心空疊舞裙紅，艾枝應壓愁鬟亂。 午夢千山，窗陰一箭，香瘢新褪紅絲腕。隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨。 ［注釋］ ①潤玉：指玉肌。 ②檀櫻：芬芳的櫻桃小嘴。 ③繡圈：彩繡項圈，此句指頸脖及妝飾。 ④“榴花”句：形容百褶石榴心紅色舞裙。 ⑤艾枝：端午以艾為虎形，或剪裁紙為小虎形，粘艾葉以戴。 ⑥紅絲腕：五月五日以五彩絲系臂，用以避邪。 ⑦菰葉：蔬類植物，生淺水中，高五六尺，春月生新芽如筍，名茭白。 【譯文】 柔潤如同白玉的肌膚，罩著菲薄透明的紗衣。用羅絹團扇輕輕遮蔽著淺紅的櫻桃小口。脖頸上圍著繡花圈飾，還散發著淡淡的脂粉香氣。大紅的舞裙上，石榴花的花紋重重疊起，艾草枝兒斜插在舞亂的發髻上，午夢迷離，醒來時夢中的景象已經相隔于千山萬里之外。只見窗前的月影不斷東移，光陰像箭一樣飛逝，手腕上紅絲線勒出的印痕剛剛褪去。江面上的雨聲淅淅瀝瀝，卻無法望到思念中的你。只有蕭蕭的晚風吹著菰葉，那境味簡直就像已經到了秋季。 【譯文二】 潤潔如玉的肌膚籠著薄紗，淺紅的櫻桃小口靠著歌扇，繡花項圈帶著淡淡脂粉香氣。石榴花紋疊印在紅艷的舞裙，艾草枝斜壓著蓬亂的發髻。 午間夢里走過萬水千山，其實只不過是片刻光景。那腕上似因消瘦而寬褪的紅絲印痕分明還在眼前。隔江遠望那人在雨聲中，晚風吹著菰葉愁怨霎時生起。 【評點】 這是首感夢詞。在詞人的詞集中有大量的作品主題都是懷念他一去、一死的蘇、杭二妾。本篇就是為懷念蘇州姬妾而作。一般的感夢詞，多把夢中的感受寫得縹緲恍惚，給人以朦朧之感，而本詞有所不同，把夢中所見之人的體態相貌、服裝配飾寫得細致真切，使人很難看出是在寫夢。 上片五句，句句寫夢，卻始終沒有點破是夢。“潤玉籠綃”三句從肌膚、櫻唇和服裝、配飾等方面描寫夢中人的妝扮與情態，極寫其人之柔美。“榴心空疊舞裙紅”兩句，先從石榴紅的舞裙暗示夢中人的歌女身份，再以鬢發散亂透露相思之意。“榴心”、“艾枝”點出端午節令，“空”字、“愁”字點出夢中人無心歌舞、不事梳妝之態，可由此推想出夢中人心中含愁，且愁情深重。 下片開篇兩句寫午夢方醒，揭出上片全為夢境。此句化用李賀《四月》“曉涼暮涼樹如蓋，千山濃綠生云外”兩句詩意，以云外“千山”形容夢境之遙遠。“窗陰一箭”句與“千山”相對而寫，不僅寫夢深，且將詞人幽夢初醒之時對時空的迷惘之感一并寫出。“一箭”，指漏箭，這里是說刻漏移動之微。這兩句的意思是：夢中歷盡千山萬水，醒后發覺不過片刻光景?？梢娢鐗艉纹涠檀?，頗有一枕黃粱的味道。“香瘢新褪紅絲腕”一句，轉筆突然，詞人不承上文寫醒后諸事，卻重回夢境，描寫夢中人系有紅絲帶的纖柔細腕。其實，這一詞筆的跳動，正是為了將詞人當時的狀態真實寫出。在這片刻，對詞人說來，此身雖已從夢中覺醒，而此心此情卻仍留夢中。午夢幽徊，那夢中人手腕之上似因消瘦而褪去的紅絲印痕分明還在眼前。聯系詞人其他幾首端午懷人之作，不難發現，他對于蘇州姬妾在端午節時系紅絲線于手腕之事有著很深的印象。明白這一點后，詞人為何夢及此事，并在夢醒后念念不忘了，也就能夠理解了。片末兩句詞筆再轉，由夢中回到眼前。這兩句借寫所見夜雨景致，暗抒從午夢初醒至夜雨灑落、晚風吹拂這段時間內的幽思和哀愁。 ［賞析］ 這首詞詠閨情，描寫少婦端午時的特殊裝束與離愁。上闋五句為五個肖像特寫畫面。下闋轉與別怨，“隔江人在雨聲中”情境真切，思念更真切。最后一句景中寓情。此詞狀人極為成功，人物舉手投足如在眼前。陳洵云：“讀上闋，幾疑真見其人矣。”（《海綃說詞》） 這首《踏莎行》是詞人端午節憶蘇州去姬的感夢之作。作者所懷念的，所夢見的是他深深愛戀而后來離去的一位姬人。這首詞不用典，也不堆砌但在構思上專寫作者內心的意識，用跳躍變幻的方式表達作者的感受，句子間亦無虛字相連，敘述上無層次，詞意上更無脈絡可尋，屬典型的意識流手法，所以并不易理解。上片寫夢中所見舞女舞后睡態的嬌美，下片寫夢醒后所感到的孤獨凄涼。上片虛景實寫，本是夢中所見，但對美人容顏的嬌美，扣緊端午風俗節候寫其裝束、豐姿、神態，刻畫得十分生動逼真，使人覺得所賦仿佛就是眼前的實景。“換頭點睛，卻只一夢，惟有雨聲菰葉伴人凄涼耳”（陳洵《海綃說詞》）。下片之妙，在于結尾兩句把醒后所聞所見只是風聲雨聲的情境表現出來。“生愁怨”三字為主體感受，寫其凄涼冷寂的心境，與上片夢境中的美人溫馨形成鮮明的對比，有力地突出了孤獨索寞的凄苦習境。 起頭“潤玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺。”三句著意刻畫夢中所見之人的玉膚、櫻唇、脂粉香氣及其所著紗衣、所持羅扇、所帶繡花圈飾，從色、香、形態、衣裳、裝飾等逼真地顯示其人之美。“榴心空疊舞裙紅，艾枝應壓愁鬟亂。”兩句，以“舞裙”暗示其人的身份，以“愁鬟”借喻兩地相思，以“榴心”、“艾枝”點明端午節令。上句的“空疊”二字，是感嘆舞裙空置，推測此因無心歌舞；下句的“應壓”二字，則瞥見發鬢散亂，想象其人應含深愁。 上片五句，句句寫夢，卻始終不點破是說夢。直到下片換頭，才以“午夢千山”一句點出以上所寫原來只是南柯“午夢”。句中的“千山”二字，表明夢魂與現實距離之遙遠。這一句是寫山長水遠，路途阻隔，只有夢魂才無遠弗屆。對下句“窗陰一箭”，前人大都解說為：慨嘆光陰似箭，與夢中人分別已久。但這里的“一箭”，似指漏箭，如這不是感嘆光陰逝去之速，而是說刻漏移動之微。聯系上句，作者寫的是：夢中歷盡千山萬水，其實只是片刻光景。兩句合起來，既深得夢的神理，也形象地道出了作者午夢初回時所產生的對空間與時間的迷惘之感。 換頭兩句剛寫到夢已醒，忽又承以“香瘢新褪紅絲腕”一句，把詞筆重又拉回到夢境，回想和補寫夢中所見之人的手腕。這一詞筆的跳動，正是如實地寫出了作者當時的心靈狀態和感情狀態。在這片刻，對作者說來，此身雖已從夢中覺醒，而此心卻仍留在夢中。夢中，他還分明見到其人依端午習俗盤系著采絲的手腕，以及其人腕上似因消瘦而寬褪的印痕。 如果聯系他另外寫的幾首端午憶姬之作，我們當可發現，詞人對伊人之在端午日以采絲系腕一事留有特別深刻的印象。這就無怪他在這次夢中也注意及此，并在夢醒后仍念念不忘了。歇拍“隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨”兩句，則兩從夢境回到現實，并就眼前景物，寓托自己自“午夢”醒來直到“晚風”吹拂這段時間內的悠邈飄忽的情思和哀怨的心境。
|
||||||
| ?? |
