出自駱賓王《浮槎》 浮槎（并序） 游目川上，睹一浮槎。泛泛然若木偶之乘流，迷不知其所適也。觀其根柢盤屈，枝干扶疏。大則有棟梁舟楫之材，小則有輪轅榱桷之用。非夫稟乾坤之秀氣，含宇宙之淳精，孰能負凌云概日之姿，抱積雪封霜之骨。向使懷材幽藪。藏穎重巖。絕望于巖廊之榮，遺形于斤斧之患，固可垂蔭萬畝。懸映九霄，與建木較其短長，將大椿齊其年壽者。而委根險岸，托質畏途，上為疾風沖飆所摧殘，下為奔浪迅波所激射?；扇览?，勢以地危。豈盛衰之理系乎時，封植之道存乎我。一墜泉谷，萬里飄淪。與波浮沉。隨時逝止。雖段仲文嘆生意已盡，孔宣父知朽質難雕。然而遇良工，逢仙客，牛磯可托，玉璜之路非遙；匠石先談，萬乘之器何遠。故材用與不用，時也。悲夫！然則萬物之相感應者。亦奚必同聲同氣而已哉。感而賦詩，貽諸同疾云爾。 昔負千尋質，高臨九仞峰。 真心凌晚桂，勁節掩寒松。 忽值風飆折，坐為波浪沖。 摧殘空有恨，擁腫遂無庸。 渤海三千里，泥沙幾萬重。 似舟飄不定，如梗泛何從。 仙客終難托，良工豈易逢。 徒懷萬乘器，誰為一先容。 ①真心：即貞心，堅貞不移的心地。 ②勁節：竹木生出牙杈處，質地堅固，稱為“勁節”。比喻堅貞的節操。 ③浮槎：用竹木編成的筏子。 作者 駱賓王（約640—684以后）唐代詩人。婺州義烏（今屬浙江）人。七歲能詩，號稱“神童”。 賞析 《浮槎》是一首詠物寄懷的五言古詩，是說一棵參天大樹，被風吹倒，用來作了木筏。借物抒懷，木即自指，謂自己本是有用之材，而被摧殘，不為所用，如題序所言“材用與不用，時也”，“一墜泉谷，萬里飄淪，與波浮沉，隨時逝止”。 這是一首寓言式作品，序文和詩的聯系清楚地說明了駱賓王從駢文中借用了詞匯、結構與主題，這就使得其詩具有強烈的雄辯意識及散文式的鋪敘。 詩序原本用來敘述歷史或傳記的背景，使詩中及所述事件能夠充分明了。王勃的《滕王閣詩》就運用了這一古典形式：序文描寫了宴會、場景、事件的過程，詩篇則表現對這一情境的反應，詩與駢文序言的區別是分明的?？墒窃谶@篇《浮槎》中，詩只是把序文詳細敘述過的內容簡要地重述一遍。其中主要的變化是序文展示了希望——浮槎將被利用，漂泊者將被啟用，而詩卻使這一希望破滅。除了結尾外，詩緊密追隨了序文的旨意，無論在討論范圍還是在措詞上都與之相似。 序的第三段與詩的開頭兩句相應：“負凌云概日之姿”描寫浮木的高度，被簡化成“昔負千尋質”。序的第四段敘述這棵樹在偏僻的地方十分安全繁盛，詩則處理成具有松樹和桂樹的孤獨和耐力。由于運用了雙關語：真心/樹干，勁節/樹節，詩的描寫具有更密切的道德聯系。序運用了高雅優美的傳統夸張比喻，以稱贊的口氣將某種事物與神秘的典范相比較：“與建木較其長短，將大椿齊其年壽者。”詩舍棄這一高雅的語句，采用了表示“超過”的簡潔套語“凌”和“掩”。序文所寫傳說中的樹也被具有象征意義的松樹和桂樹所取代。 詩的第三聯出于簡化的要求，再次將序的描寫語句簡化成無力的重復，把“上為疾風沖飆所摧殘，下為奔浪迅波所激射”變成“忽值風飆折，坐為波浪沖”。詩對于駢文序言的這種屈從關系說明，使詩歌創作接近駢文的試圖很成問題：詩歌的體式手法已經演變并作用于精煉的五言詩，而駢文的修飾需要較長的語句和較散漫的結構，因此當駢文被“翻譯”成詩句時，就變得貧瘠乏味。 詩的第七至十二句沒有追隨序的相應段落，感懷時機和命運，而是細致描繪浮槎危險無助、無人賞識的境況。一旦詩自由地突破了序的論點，就可以反過來評論序文，否定浮槎可能遇到良工的希望。在這一點上，詩對序作了補充。不過，這種不同部分地出于詩體的要求，在結尾表現憂傷是詩歌傳統的自然方式。
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