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                劉禹錫《蜀先主廟》“天下英雄氣,千秋尚凜然?!狈g及賞析

                來源:海博學習網 www.mckmama.com    發布時間:2014-08-28 20:11
                蜀先主廟
                劉禹錫
                天地英雄氣!千秋尚凜然。
                勢分三足鼎,業復五銖錢。
                得相能開國,生兒不象賢。
                凄涼蜀故妓,來舞魏宮前。 
                  【詩文解釋】
                  天地間的英雄氣慨千年之后仍然讓人敬畏。形成了三足鼎立的形勢,振興國業又恢復了五銖錢。得到諸葛亮作為丞相建立了開國大業,可惜生了個兒子不像父親這么賢明。凄涼那時蜀國原來的歌妓,在魏宮前面歌舞。
                【韻譯】
                劉備的英雄氣概真可謂頂天立地;
                經歷千秋萬代威風凜凜至今依然。
                戰亂局勢中與魏吳鼎足三分天下;
                雄心勃勃立誓復興漢室統一鑄錢。
                得到賢明丞相孔明開國有人輔佐;
                生了個兒子阿斗卻不是一個圣賢。
                多么可悲原先蜀漢宮廷的歌妓們;
                如今卻歡歌曼舞盡在魏王的殿前。
                 【詞語解釋】
                千秋:千年。
                三足:比喻魏蜀吳并立。
                業:功業。
                相:諸葛亮。
                故妓:以前的歌妓。

                【詩文賞析】
                  這首詩是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。蜀先主就是劉備。先主廟在夔州(治所在今四川奉節東),本詩當是劉禹錫任夔州刺史時所作。詩人憑吊蜀先主廟,想起開國的劉備與他不爭氣的兒子,心生感慨,慨嘆了蜀國的興衰。全詩一氣呵成,寓意深刻,氣勢雄偉,具有極強的感染力。
                《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。這首詠史之作立意在贊譽英雄,鄙薄庸碌?!逗蟠逶娫挕贩Q此詩“雄渾老蒼,沉著痛快,小家數不能及也”?!跺伤鑵R評》引紀昀語:“句句精拔。起二句確是先主廟,妙似不用事者。后四句沉著之至,不病其直。”蜀先主就是劉備。先主廟在夔州(治所在今四川奉節東),此詩當是劉禹錫任夔州刺史時所作。
                首聯“天地英雄氣,千秋尚凜然”,高唱入云,突兀挺拔。細品詩意,其妙有三:一、境界雄闊奇絕。“天地”兩字囊括宇宙,極言“英雄氣”之充塞六合,至大無垠;“千秋”兩字貫串古今,極寫“英雄氣”之萬古長存,永垂不朽。遣詞結言,又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事無跡。“天地英雄”四字暗用曹操對劉備語:“今天下英雄,惟使君與操耳”(《三國志·蜀志·先主傳》)。劉禹錫僅添一“氣”字,便有廟堂氣象,所以紀昀說:“起二句確是先主廟,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凜然”三字雖然只是抒寫一種感受,但詩人面對先主塑像,肅然起敬的神態隱然可見;其中“尚”字用得極妙,先主廟堂尚且威勢逼人,則其生前叱咤風云的英雄氣概,自不待言了。
                頷聯緊承“英雄氣”三字,引出劉備的英雄業績:“勢分三足鼎,業復五銖錢。”劉備起自微細,在漢末亂世之中,轉戰南北,幾經顛撲,才形成了與曹操、孫權三分天下之勢,實在是得之不易。建立蜀國以后,他又力圖進取中原,統一中國,這更顯示了英雄之志。“五銖錢”是公元前118年(漢武帝元狩五年)鑄行的一種錢幣,后來王莽代漢時將它罷廢。東漢初年,光武帝劉秀又恢復了五銖錢。此詩題下詩人自注:“漢末童謠:‘黃牛白腹,五銖當復’。”這是借錢幣為說,暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。這一聯的對仗難度比較大。“勢分三足鼎”,化用孫楚《為石仲容與孫皓書》中語:“自謂三分鼎足之勢,可與泰山共相終始。”“業復五銖錢”純用民謠中語。兩句典出殊門,互不相關,可是對應自成巧思,渾然天成。
                如果說,頷聯主要是頌揚劉備的功業,那么,頸聯進一步指出劉備功業之不能卒成,為之嘆惜。“得相能開國”,是說劉備三顧茅廬,得諸葛亮輔佐,建立了蜀國;“生兒不象賢”,則說后主劉禪不能效法先人賢德,狎近小人,愚昧昏聵,致使蜀國的基業被他葬送。創業難,守成更難,劉禹錫認為這是一個深刻的歷史教訓,所以特意加以指出。這一聯用劉備的長于任賢擇相,與他的短于教子、致使嗣子不肖相對比,正反相形,具有詞意頡頏、聲情頓挫之妙。五律的頸聯最忌與頷聯措意雷同。此詩頷聯詠功業,頸聯說人事,轉接之間,富于變化;且頷聯承上,頸聯啟下,脈絡相當清晰。
                尾聯感嘆后主的不肖。劉禪降魏后,被遷到洛陽,封為安樂縣公。一天,“司馬文王(昭)與禪宴,為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。”(《三國志·蜀志·后主傳》裴注引《漢晉春秋》)尾聯兩句當化用此意。劉禪不惜先業、麻木不仁至此,足見他落得國滅身俘的嚴重后果決非偶然。字里行間,滲透著對于劉備身后事業消亡的無限嗟嘆之情。
                從全詩的構思來看,前四句寫盛德,后四句寫業衰,在鮮明的盛衰對比中,道出了古今興亡的一個深刻教訓。詩人詠史懷古,其著眼點當然還在于當世。唐王朝有過開元盛世,但到了劉禹錫所處的時代,已經日薄西山,國勢日益衰頹。然而執政者仍然那樣昏庸荒唐,甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者。這使人感慨萬千。全詩措詞精警凝煉,沉著超邁,并以形象的感染力,垂戒無窮。這也許就是它千百年來一直傳誦不息的原因。




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