杭州春望 白居易 望海樓明照曙霞， 護江堤白踏晴沙。 濤聲夜入伍員廟， 柳色春藏蘇小家。 紅袖織綾夸柿蒂， 青旗沽酒趁梨花。 誰開湖寺西南路， 草綠裙腰一道斜。 注釋： （1）伍員：伍子胥，春秋楚人。 （2）蘇?。禾K小小，南齊錢塘名妓。 （3）柿蒂：綾的花紋。 （4）梨花：酒名。俗釀酒趁梨花時熟，號“梨花春”。 ( 5 )護江堤：指白沙堤，簡稱白堤。 譯文： 曙光早霞中映照著望海樓，在白色的護江大堤踏著干燥的海沙。 晚上海浪的聲音在伍子胥廟能聽到，綠柳的春光藏在蘇小小家。 紅衣女孩在造柿蒂綾，乘著梨花開放在掛著青色旗酒肆中飲酒。 是哪一個在孤山寺邊開修白堤，草綠望著好像綠裙腰一道斜過。 賞析： 此詩為長慶三年（823）或四年春白居易任杭州刺史時作。詩對杭州春日景色作了全面的描寫，前六句都是一句一景，最后兩句為一景。七處景色都靠“望”字把它們聯在一起，構成一個完整的畫面。 首句寫登樓遠望海天瑰麗的景色，有籠住全篇之勢。作者原注云：“城東樓名望海樓。”《太平寰宇記》中望海樓作望潮樓，高十丈。次句護江堤指杭州東南錢塘江岸筑以防備海潮的長堤。清晨登望海樓，極目遠眺，旭日東升，霞光萬道，錢塘江水，奔流入海，護江長堤，閃著銀光。此聯把城外東南的景色，寫得極其雄偉壯麗。 次聯詩人把目光轉到城內。杭州城內吳山（又稱胥山）上有“伍員廟”。伍員，字子胥，春秋時楚國人。因父兄被楚平王殺害，輾轉逃到吳國，幫助吳國先后打敗了楚國、越國，后因勸吳王夫差拒絕越國求和并停止伐齊而見疏，終被殺害。所民間傳說：他因怨恨吳王，死后驅水為濤，故錢塘江潮又稱“子胥濤”。此詩通首所寫均為白日眺望情景，“夜入”是想象之詞，是說看見眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜里萬籟俱寂之時，濤聲傳入廟中，特別清晰。“蘇小”，即南齊時錢塘名妓蘇小小。“蘇小家”代指歌妓舞女所居的秦樓楚館。這句正寫題面的“春”字，點明季節，并以歌樓舞榭，寫出杭州的繁華景象。應當注意的是，句中之柳非門前屋后之柳，而是極目遠望到的院中之柳?！短扑卧姶肌吩u這兩句說：“‘入’字、‘藏’字極寫望中之景。”兩句均引用典故寫景，不但展現了眼前景物，而且使人聯想到伍員的壯烈，昔日杭州的繁華，上句氣象雄渾，下句旖旎動人，富有詩情畫意。 上兩聯主要是寫自然景色，下一聯則把重點移在風物人情上。“紅袖”指織綾女子。“柿蒂”指綾的花紋。作者原注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗”即酒招，代指酒店。“梨花”語意雙關。作者原注：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’。”“趁梨花”是說正好趕在梨花開時飲梨花春酒。此聯一句寫游人沽飲，一句寫婦女織綾。梨花飄舞，酒旗相招；紅袖翻飛，綾紋綺麗。詩意之濃，色彩之美，讀之令人心醉。 末聯又把目光移到遠處，寫最能代表杭州山水之美的西湖，結足春意。“湖寺”指孤山寺；“西南路”指由斷橋向西南通往湖中到孤山的長堤，即白沙堤，簡稱白堤。作者原注云：“孤山寺路在湖洲中，草綠時，望如裙腰。”“裙腰”這個絕妙的比喻，不僅寫出了春日白堤煙柳蔥蒨，露草芊綿的迷人景色，而且把從遠處俯瞰西湖的景象寫得非常逼真生動，同時，寫裙腰，自然使人聯想到裙，宛若看到彩裙飄逸如湖面的水光波影；由裙，又自然使人聯想到嫵媚秀麗的西湖，豈非美麗少女的化身？宋代蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”雖不能肯定它就是從白居易這兩句詩衍化而來，但二者的構思，卻是一致的。 這首詩把杭州春日最有特征的景物，熔鑄在一篇之中，就象用五色彩筆，畫出一幅《杭州春望圖》。畫面以春柳、春草、春樹及江水、湖水的翠綠為主色，又以梨花、紅裙、彩綾、酒旗加以點染，朝日霞光映照其間，把杭州的春光裝點得美麗無比，散發著濃郁的春意。詩在寫法上，由城外之東南，寫到城內，然后又寫到西湖，遠近結合，錯落有致，而又次序井然。同時，又將寫景同詠古，攝自然之景同記風物人情結合起來，使景物更加豐富多彩，富有詩味，洋溢著詩人抑止不住的贊美之情。 ?。ㄍ跛加睿?br />
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