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                唐朝山水詩人代表及作品賞析-唐之韻視頻解說詞

                來源:海博學習網 www.mckmama.com    發布時間:2013-03-17 16:13
                唐朝山水詩人代表及作品
                山水田園詩人以王維、孟浩然為代表,因此也稱王孟詩派。這些詩人用開闊的胸懷,深細敏感的審美嗅覺,來描繪山水風景的優美壯麗,歌詠田園生活閑適靜謐,從一個側面折射出盛唐時期社會的安定,農民的安居樂業和時代精神的開朗樂觀。以前對山水詩評價過低,認為是遠離時代的。其實不然。“國破山河在,城春草木深”,也是山水詩,只因為是在亂世,詩人才那么心情沉重。那么,在太平時期,王維歌詠“明月松間照,清泉石上流”,不也正符合時代的要求么!

                最杰出的山水田園詩人是王維。據記載,王維九歲就能寫詩。像那首膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》。就是王維十七歲時寫的:
                獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

                王維精通音樂,擅長草書和隸書,繪畫的成就尤其突出,以致宋代大詩人蘇軾稱贊他“詩中有畫,畫中有詩”。他的詩歌創作,就是以這種全面的藝術修養為基礎的。

                三十七歲時,王維曾出使涼州——今天甘肅中部,途中做了一首《使至塞上》:

                單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢堠騎,都護在燕然。

                “謂城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”(《送元二使安西》),這首當時就有人譜曲,稱為《陽關三疊》,成為流傳廣遠的送別歌詞,用最普通的詞組成最普通的句子,一看就懂。但是情意又那么深長,音調又那么響亮,使人感到正是自己要說的話,只是沒有說出來罷了。



                開元末年,也就是公元八世紀四十年代初,口蜜腹劍的奸臣李林甫開始得勢,把兢兢業業治理國家的著名宰相張九齡擠出朝廷,這意味著政治局勢即將發生重大的變化。王維為了逃避可能會有的意外,就開始過一種半隱半仕的生活。這是政治局勢變化對他的影響。其實,王維在封閉狀態的生活中越陷越深,更主要的還是他自己立身處世的原則造成的。他母親長期奉佛,這種潛移默化的影響,對他來說自然是不可抗拒的。中年喪妻以后,他就沒有再娶,一直過著長齋奉佛的獨身生活。這時正是后來對祖國詩歌有深刻影響的禪宗蓬勃發展的時期,他對禪宗的哲理興趣越來越大。他的詩歌風格也發生了變化,早年那種意氣風發的詩不見了,代之而起的,是融全畫意、詩情和禪理的山水詩。這種小詩像一幅畫,詩情清淡,卻又蘊涵著不把捉的禪理。他這類詩成就極高,可以說前無古人,后無來者。

                中年頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時。偶然值鄰叟,談笑無還期。

                抒懷主人公完全跳出了名韁利鎖的磁場,內心有一種以安全感為地基的從容不迫,從而能進入一種絕對自由的精神境界,帶任何功利的審美目光,自得其樂地去發現及其平凡,有時旁人發現不了的自然美。

                孟浩然和王維是好朋友,在贈王維的詩(《留別王維》)中說:“欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰想假!知間世所稀”??梢娝前淹蹙S當知音的。



                孟浩然的生平事跡非常簡單:四十歲以前一直住在襄陽,四十歲時到長安考過一次進士,然而卻沒有考上,從此也就不得不斷了做官的念頭,在江浙一代游歷了幾年之后,最終死在襄陽。盛唐的大詩人,沒有誰一生像他那么平淡的。

                八月湖水平,涵虛混太清,氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓。欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

                這首詩是贈張九齡的,八世紀三十年代末,張九齡從宰相的官位上被貶到荊州。由于欣賞孟浩然的詩,就把他請到荊州,并給他小官做。還從來沒做過官的孟浩然非常高興,寫下了這首境界雄闊的詩。“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”,寫洞庭湖的云霧迷朦,波濤浩渺,寫得氣勢磅礴,充分展示了盛唐氣象。孟浩然所以要把洞庭湖寫的這么浩浩蕩蕩,無邊無際,是因為他要有湖來象征人間吧。在人世間他無依無靠,沒有得力的人物來提拔他,就如同“欲濟無舟楫”――想過洞庭卻找不到船一樣?,F在當過宰相的張九齡來了,給他官做,終于使他有了施展抱負的機會。他“坐觀垂釣者”,也想到湖邊來釣上一條大魚,也就是想趁此機會來干一番事業。只是很可惜,一生只活了五十二歲的孟浩然,這時已經是四十八歲了。

                從初唐到盛唐,孟浩然是第一個大力寫山水詩的詩人。他的山水詩,不困情造景,既有了某種情然后再找出某種相應的景作襯托,也不光是借景抒情,即由于某種景而生發出某種情來。他在山水詩中,情和景是水乳交融的中寫出來的。

                山暝聽猿愁,滄江急夜流,風鳴兩岸葉,月照一孤舟。建德非吾土,維氣憶贈舊游。還將兩行淚,遙寄海西頭?!   。ā端尥]江寄廣陵舊游》)

                既是寫景,又是抒情,或者說,這是營造出來的一種化境,根本無法說清究竟是寫景還是抒情。在此之前,山水詩達到這種情景交融的境界的,不能說沒有。但只有到孟浩然,才懂得有意識地去營造這樣的境界,提高山水詩的表現能力。

                再以他另一首表現田園生活的名詩為例:

                故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。(《過故人莊》)

                孟浩然所做的詩中傳誦最廣的是《春曉》這首詩,乍看只不過是嘆息春天的花朵容易凋謝,有一片淡淡的惜春之情。但細一想,不是不可以說,這是暗示在社會的風雨聲中,青春容易消逝嗎?

                “春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?”

                一想起這首詩,人們總是能想起許多失落的惆悵,其實詩的意蘊遠不止這些。

                “春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?”




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