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        溫庭筠《彈箏人》“鈿蟬金雁今零落,一曲伊州淚萬行”全詩賞析

        來源:海博學習網 www.mckmama.com    發布時間:2016-12-08 16:17
        彈箏人
        溫庭筠
        天寶年中事玉皇,曾將新曲教寧王。
        鈿蟬金雁今零落,一曲伊州淚萬行。


         ①鈿蟬:箏飾,亦借指箏。
        ②金雁:箏柱。
        ③零落:飄零、流落。
        ④伊州;曲調名,商調大曲。

        名句
        鈿蟬金雁今零落,一曲《伊州》淚萬行。
        這兩句是說,彈箏人飄零、流落,身世凄苦,生計艱難;今日彈奏一曲音調悲涼的《伊州》,激起其心中的悲痛,淚流萬行。從詩意看,此彈箏人“天寶年間事玉皇,曾將新曲教寧王”,可見其曾生活于盛世,而今恐已百歲左右。姑不論彈箏人是時是否尚能彈箏,是否健在,詩人立意在昔盛今衰之對比,感時傷世,以虛托實,言在此而意在彼,從“零落”二字即可見其端倪。

        【賞析】
        《彈箏人》是唐代文學家溫庭筠創作的一首七言絕句。此詩借詠彈箏藝人昔盛今衰的身世,抒發人生無常、命運多蹇的悲哀之情。
          亂世多戀舊,溫庭筠本宰相溫彥博之裔孫,惟惜生當宦官擅權、強藩割據、皇室中落之季,終身懷才不遇、坎坷飄落,飽嘗人間之憂患艱辛,故而怨悵悽傷傷情填膺,時借吟詠宣泄排遣,此詩即借詠彈箏藝人昔盛今衰之身世,抒發人生無常、命運多蹇之悲哀。

          “天寶年中事玉皇,曾將新曲教寧王。”道教稱天帝曰玉皇大帝,簡稱玉皇。唐玄宗李隆基敬奉道教,故而這里借玉皇指代玄宗。寧王,李隆基之兄,初立為皇太子,后見楚王李隆基誅殺韋后、擁立睿宗,有定社稷之功,遂“累日涕泣固讓位于楚王”,薨,追冊為讓皇帝。此詩構思巧妙,先捺下千種悽憐、萬般感嘆,以敘述筆法、清雅語言,介紹這位彈箏藝人往昔天寶年間曾憑藉技藝供奉玄宗,又教過寧王度新曲,寄仰慕之情、褒揚之意于輕描淡寫中。玄宗、寧王弟兄皆精通音樂,玄宗“洞曉音律,由之天縱,凡是絲管,必造其妙,雖古之夔曠,不能過也”(《羯鼓錄》)寧王亦以“審辨音之妙”而著稱于世。彈箏人能在長安如云高手之中,獨得玄宗、寧王的垂青,其技藝之精、名聲之重、境遇之順可想而知。詩人贊美之辭僅止于此,而讀者遐想之心卻馳騁于天,引發之筆可謂踏雪無痕,蘊味有致。

          “鈿蟬金雁今零落,一曲伊州洞萬行。”后兩句換用描敘筆法惋傷彈箏藝人今日的遭際。鈿蟬,鑲嵌珍寶的蟬形首飾。金雁,謂箏柱。伊州,商調大曲,西涼節度蓋嘉運所進。詩人巧妙地以物喻人,首飾箏柱的衰敗黯然,象征著絕代藝人的飄零凄涼,惟其老境悲涼,故而格外眷戀昔日的盛榮,一旦舊曲重彈,即勾起滿腹的愁緒怨意,淚下滂滂了。這萬行珠淚蘊含著何種情思?也許是對人間滄桑的怨悵,對世態炎涼的憤懣,也許是對自身悲遇的傷悼,對似水年華的追恨 ,詩人給讀者留下了細品情思的廣闊余地。此詩本事不明?;蛑^因人而詠,乃寫實之作,劉永濟《唐人絕句精華 》云 “彈箏人當系唐明皇(玄宗)宮伎,詩語系追憶舊時而生感嘆,必彈箏人自述而詩人寫以韻語也。”或謂為情造文,乃依托之詞,沈祖棻《唐人七絕詩淺釋》云:“溫庭筠出生于天寶亂后五十多年,與詩所寫彈箏人的時代不相及,所以此詩所詠天寶遺事,乃是依托之詞,不可摭實。”沈說較確切。




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